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Tu aimes le bien et tu détestes le mal, c'est pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a donné ce qu'il n'a pas donné à tes semblables: une consécration royale qui est source de joie. (Hébreux 1, 9)
Celui qui sanctifie ne fait plus qu'un avec ceux qui deviennent saints, et c'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler ses frères. (Hébreux 2, 11)
Notre grand-prêtre n'est pas incapable de comprendre nos faiblesses; lui-même a été éprouvé comme nous de toutes manières, mais il n'a pas péché. (Hébreux 4, 15)
Mais laissons là les premiers enseignements sur le Christ et passons aux choses plus avancées. Nous n'allons pas établir une fois de plus les bases, c'est-à-dire le renoncement aux oeuvres de mort, la foi en Dieu, (Hébreux 6, 1)
Notre Seigneur était originaire de Juda, comme tout le monde sait, et Moïse n'a pas mentionné cette tribu à propos des prêtres. (Hébreux 7, 14)
du fait qu'il ne le devait pas à des qualités humaines exigées par la loi: Jésus est bien devenu prêtre, mais il le devait à la vie qui n'a pas de fin. (Hébreux 7, 16)
(cette Loi n'a rien amené de définitif), et en même temps on nous apporte une espérance bien meilleure: nous arriverons jusqu'à Dieu. (Hébreux 7, 19)
A la différence des grands-prêtres, il n'a pas à offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés et ensuite pour le peuple. Pour le peuple, il ne l'a fait qu'une fois, quand il s'est offert lui-même. (Hébreux 7, 27)
Ils n'auront plus à s'instruire mutuellement; ils ne diront plus à leur frère ou à leur concitoyen: Connais le Seigneur! Car tous me connaîtront, du plus petit jusqu'au plus grand. (Hébreux 8, 11)
Un testament n'a pas d'effet avant la mort: il n'a pas de valeur tant que vit celui qui l'a fait. (Hébreux 9, 17)
Il n'avait pas à s'offrir lui-même de façon répétée, comme fait le grand-prêtre: lui peut bien revenir chaque année, car le sang n'est pas le sien. (Hébreux 9, 25)
Avec la Loi on n'a jamais que l'ombre des biens nouveaux: elle n'a pas la vraie figure des choses. C'est pourquoi elle ne peut jamais mener à la perfection définitive, au moyen de leurs sacrifices, ceux qui reviennent chaque année les offrir. (Hébreux 10, 1)