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et je me suis appliqué à comprendre tout ce qui se fait sous le ciel, à en acquérir la sagesse. Mais c'est une tâche ingrate que Dieu a donnée là aux humains: il y a tout pour les humilier. (Ecclésiaste (or Qohélet) 1, 13)
J'ai dû me convaincre: "Me voici grand, et plus avancé dans la sagesse que tous ceux qui avant moi ont régné à Jérusalem. J'ai accumulé les connaissances et le savoir. (Ecclésiaste (or Qohélet) 1, 16)
Je me suis appliqué à voir où sont la sagesse et la science, la sottise et la folie. Mais maintenant je le vois: même cela c'est courir après le vent. (Ecclésiaste (or Qohélet) 1, 17)
Plus grande est la sagesse, plus grands sont les chagrins; celui qui progresse en sagesse, s'enfonce aussi dans la souffrance." (Ecclésiaste (or Qohélet) 1, 18)
Car dans ma recherche de la sagesse je m'étais donné aux plaisirs du vin. Je voulais une expérience de la folie, pour savoir à la fin ce qu'il convient aux hommes de faire sous le ciel, durant les jours comptés de leur vie. (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 3)
Je suis devenu grand, j'ai surpassé tous ceux qui m'avaient précédé à Jérusalem, et ma sagesse ne m'avait pas quitté. (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 9)
Car je me suis reposé la question de la sagesse, de la sottise et de la folie: Comment sera celui qui va me succéder sur le trône? (On sait ce qu'il a fait.) (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 12)
J'ai vu que la sagesse l'emporte sur la folie, autant que la lumière sur l'obscurité: (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 13)
Je me suis dit: Si le sort de l'insensé est aussi le mien, qu'est-ce que j'ai gagné avec ma sagesse?" Et là encore j'ai vu qu'on n'a prise sur rien. (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 15)
Car à la longue on ne se souvient pas plus du sage que du sot; et si tout doit être oublié dans la suite des temps, comment parler de sagesse et de folie? (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 16)
Qui sait s'il sera sage ou insensé? Mais c'est lui qui recueillera ce fruit de mes travaux sous le soleil, où sont passées tout à la fois ma sagesse et mes peines: voilà que tout nous échappe! (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 19)
Dieu donne à celui qui lui plaît la sagesse, la science et la joie; le pécheur aura la charge d'amasser et de s'enrichir pour que tout passe à celui qui est agréable à Dieu. Là encore il y aura déception: on aura couru après le vent. (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 26)