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• E a chi giurò che non sarebbero entrati nel suo riposo, se non a quelli che non avevano creduto? (Ebrei 3, 18)

• Dobbiamo dunque temere che, mentre ancora rimane in vigore la promessa di entrare nel suo riposo, qualcuno di voi ne sia giudicato escluso. (Ebrei 4, 1)

• Infatti noi che abbiamo creduto possiamo entrare in quel riposo, secondo ciò che egli ha detto: Non entreranno nel mio riposo! (Ebrei 4, 3)

• Si dice infatti in qualche luogo a proposito del settimo giorno: E Dio si riposò nel settimo giorno da tutte le opere sue. (Ebrei 4, 4)

• E ancora in questo passo: Non entreranno nel mio riposo! (Ebrei 4, 5)

• Poiché dunque risulta che alcuni debbono ancora entrare in quel riposo e quelli che per primi ricevettero la buona novella non entrarono a causa della loro disobbedienza, (Ebrei 4, 6)

• Se Giosuè infatti li avesse introdotti in quel riposo, Dio non avrebbe parlato, in seguito, di un altro giorno. (Ebrei 4, 8)

• E' dunque riservato ancora un riposo sabbatico per il popolo di Dio. (Ebrei 4, 9)

• Chi è entrato infatti nel suo riposo, riposa anch'egli dalle sue opere, come Dio dalle proprie. (Ebrei 4, 10)

• Affrettiamoci dunque ad entrare in quel riposo, perché nessuno cada nello stesso tipo di disobbedienza. (Ebrei 4, 11)

• Il fumo del loro tormento salirà per i secoli dei secoli, e non avranno riposo né giorno né notte quanti adorano la bestia e la sua statua e chiunque riceve il marchio del suo nome». (Apocalisse 14, 11)