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kai estai autoiV eiV klhronomian egw klhronomia autoiV kai katascesiV autoiV ou doqhsetai en toiV uioiV israhl oti egw katascesiV autwn (Ezequiel 44, 28)
kai en tw katametreisqai umaV thn ghn en klhronomia aforieite aparchn tw kuriw agion apo thV ghV pente kai eikosi ciliadaV mhkoV kai euroV eikosi ciliadaV agion estai en pasi toiV orioiV autou kukloqen (Ezequiel 45, 1)
tade legei kurioV qeoV ean dw o afhgoumenoV doma eni ek twn uiwn autou ek thV klhronomiaV autou touto toiV uioiV autou estai katascesiV en klhronomia (Ezequiel 46, 16)
kai kataklhronomhsete authn ekastoV kaqwV o adelfoV autou eiV hn hra thn ceira mou tou dounai authn toiV patrasin autwn kai peseitai h gh auth umin en klhronomia (Ezequiel 47, 14)
baleite authn en klhrw umin kai toiV proshlutoiV toiV paroikousin en mesw umwn oitineV egennhsan uiouV en mesw umwn kai esontai umin wV autocqoneV en toiV uioiV tou israhl meq' umwn fagontai en klhronomia en mesw twn fulwn tou israhl (Ezequiel 47, 22)
ewV touV klhronomouV agagw soi katoikousa laciV klhronomia ewV odollam hxei h doxa thV qugatroV israhl (Miquéias 1, 15)
ekeinoi de oi gewrgoi eipon proV eautouV oti outoV estin o klhronomoV deute apokteinwmen auton kai hmwn estai h klhronomia (São Marcos 12, 7)
idonteV de auton oi gewrgoi dielogizonto proV eautouV legonteV outoV estin o klhronomoV deute apokteinwmen auton ina hmwn genhtai h klhronomia (São Lucas 20, 14)
ei gar ek nomou h klhronomia ouketi ex epaggeliaV tw de abraam di epaggeliaV kecaristai o qeoV (Gálatas 3, 18)