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wV de egnwsan oi apo thV qessalonikhV ioudaioi oti kai en th beroia kathggelh upo tou paulou o logoV tou qeou hlqon kakei saleuonteV touV oclouV (Atos dos Apóstolos 17, 13)
outwV kata kratoV o logoV tou kuriou huxanen kai iscuen (Atos dos Apóstolos 19, 20)
ouc oion de oti ekpeptwken o logoV tou qeou ou gar panteV oi ex israhl outoi israhl (Romanos 9, 6)
epaggeliaV gar o logoV outoV kata ton kairon touton eleusomai kai estai th sarra uioV (Romanos 9, 9)
o logoV gar o tou staurou toiV men apollumenoiV mwria estin toiV de swzomenoiV hmin dunamiV qeou estin (I Coríntios 1, 18)
kai o logoV mou kai to khrugma mou ouk en peiqoiV anqrwpinhV sofiaV logoiV all en apodeixei pneumatoV kai dunamewV (I Coríntios 2, 4)
w men gar dia tou pneumatoV didotai logoV sofiaV allw de logoV gnwsewV kata to auto pneuma (I Coríntios 12, 8)
h af umwn o logoV tou qeou exhlqen h eiV umaV monouV kathnthsen (I Coríntios 14, 36)
otan de to fqarton touto endushtai afqarsian kai to qnhton touto endushtai aqanasian tote genhsetai o logoV o gegrammenoV katepoqh o qanatoV eiV nikoV (I Coríntios 15, 54)
pistoV de o qeoV oti o logoV hmwn o proV umaV ouk egeneto nai kai ou (II Coríntios 1, 18)
oti ai men epistolai fhsin bareiai kai iscurai h de parousia tou swmatoV asqenhV kai o logoV exouqenhmenoV (II Coríntios 10, 10)
paV logoV saproV ek tou stomatoV umwn mh ekporeuesqw all ei tiV agaqoV proV oikodomhn thV creiaV ina dw carin toiV akouousin (Efésios 4, 29)