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touto de egeneto epi triV kai palin anespasqh apanta eiV ton ouranon (Atos dos Apóstolos 11, 10)
akousanteV de anastasin nekrwn oi men ecleuazon oi de eipon akousomeqa sou palin peri toutou (Atos dos Apóstolos 17, 32)
all apetaxato autoiV eipwn dei me pantwV thn eorthn thn ercomenhn poihsai eiV ierosoluma palin de anakamyw proV umaV tou qeou qelontoV kai anhcqh apo thV efesou (Atos dos Apóstolos 18, 21)
kai bolisanteV euron orguiaV eikosi bracu de diasthsanteV kai palin bolisanteV euron orguiaV dekapente (Atos dos Apóstolos 27, 28)
ou gar elabete pneuma douleiaV palin eiV fobon all elabete pneuma uioqesiaV en w krazomen abba o pathr (Romanos 8, 15)
kai ekeinoi de ean mh epimeinwsin th apistia egkentrisqhsontai dunatoV gar estin o qeoV palin egkentrisai autouV (Romanos 11, 23)
kai palin legei eufranqhte eqnh meta tou laou autou (Romanos 15, 10)
kai palin aineite ton kurion panta ta eqnh kai epainesate auton panteV oi laoi (Romanos 15, 11)
kai palin hsaiaV legei estai h riza tou iessai kai o anistamenoV arcein eqnwn ep autw eqnh elpiousin (Romanos 15, 12)
kai palin kurioV ginwskei touV dialogismouV twn sofwn oti eisin mataioi (I Coríntios 3, 20)
mh apostereite allhlouV ei mh ti an ek sumfwnou proV kairon ina scolazhte th nhsteia kai th proseuch kai palin epi to auto sunerchsqe ina mh peirazh umaV o satanaV dia thn akrasian umwn (I Coríntios 7, 5)
ou dunatai de ofqalmoV eipein th ceiri creian sou ouk ecw h palin h kefalh toiV posin creian umwn ouk ecw (I Coríntios 12, 21)