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tote apokriqhsontai autw kai autoi legonteV kurie pote se eidomen peinwnta h diywnta h xenon h gumnon h asqenh h en fulakh kai ou dihkonhsamen soi (São Mateus 25, 44)
idonteV de oi maqhtai autou hganakthsan legonteV eiV ti h apwleia auth (São Mateus 26, 8)
th de prwth twn azumwn proshlqon oi maqhtai tw ihsou legonteV autw pou qeleiV etoimaswmen soi fagein to pasca (São Mateus 26, 17)
legonteV profhteuson hmin criste tiV estin o paisaV se (São Mateus 26, 68)
o de hgemwn efh ti gar kakon epoihsen oi de perisswV ekrazon legonteV staurwqhtw (São Mateus 27, 23)
kai plexanteV stefanon ex akanqwn epeqhkan epi thn kefalhn autou kai kalamon epi thn dexian autou kai gonupethsanteV emprosqen autou enepaizon autw legonteV caire o basileuV twn ioudaiwn (São Mateus 27, 29)
kai legonteV o kataluwn ton naon kai en trisin hmeraiV oikodomwn swson seauton ei uioV ei tou qeou katabhqi apo tou staurou (São Mateus 27, 40)
o de ekatontarcoV kai oi met autou throunteV ton ihsoun idonteV ton seismon kai ta genomena efobhqhsan sfodra legonteV alhqwV qeou uioV hn outoV (São Mateus 27, 54)
legonteV kurie emnhsqhmen oti ekeinoV o planoV eipen eti zwn meta treiV hmeraV egeiromai (São Mateus 27, 63)
legonteV eipate oti oi maqhtai autou nuktoV elqonteV ekleyan auton hmwn koimwmenwn (São Mateus 28, 13)
kai parekalesan auton panteV oi daimoneV legonteV pemyon hmaV eiV touV coirouV ina eiV autouV eiselqwmen (São Marcos 5, 12)
eti autou lalountoV ercontai apo tou arcisunagwgou legonteV oti h qugathr sou apeqanen ti eti skulleiV ton didaskalon (São Marcos 5, 35)