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o de kurioV dikaioV en mesw authV kai ou mh poihsh adikon prwi prwi dwsei krima autou eiV fwV kai ouk apekrubh kai ouk egnw adikian en apaithsei kai ouk eiV neikoV adikian (Sofonias 3, 5)
perieilen kurioV ta adikhmata sou lelutrwtai se ek ceiroV ecqrwn sou basileuV israhl kurioV en mesw sou ouk oyh kaka ouketi (Sofonias 3, 15)
kai to pneuma mou efesthken en mesw umwn qarseite (Ageu 2, 5)
kai eipen proV auton legwn drame kai lalhson proV ton neanian ekeinon legwn katakarpwV katoikhqhsetai ierousalhm apo plhqouV anqrwpwn kai kthnwn en mesw authV (Zacarias 2, 8)
kai egw esomai auth legei kurioV teicoV puroV kukloqen kai eiV doxan esomai en mesw authV (Zacarias 2, 9)
terpou kai eufrainou qugater siwn dioti idou egw ercomai kai kataskhnwsw en mesw sou legei kurioV (Zacarias 2, 14)
kai katafeuxontai eqnh polla epi ton kurion en th hmera ekeinh kai esontai autw eiV laon kai kataskhnwsousin en mesw sou kai epignwsh oti kurioV pantokratwr exapestalken me proV se (Zacarias 2, 15)
tade legei kurioV pantokratwr ean en taiV odoiV mou poreuh kai ean ta prostagmata mou fulaxhV kai su diakrineiV ton oikon mou kai ean diafulaxhV kai ge thn aulhn mou kai dwsw soi anastrefomenouV en mesw twn esthkotwn toutwn (Zacarias 3, 7)
kai exoisw auto legei kurioV pantokratwr kai eiseleusetai eiV ton oikon tou kleptou kai eiV ton oikon tou omnuontoV tw onomati mou epi yeudei kai katalusei en mesw tou oikou autou kai suntelesei auton kai ta xula autou kai touV liqouV autou (Zacarias 5, 4)
kai idou talanton molibou exairomenon kai idou mia gunh ekaqhto en mesw tou metrou (Zacarias 5, 7)
kai eipen auth estin h anomia kai erriyen authn en mesw tou metrou kai erriyen ton liqon tou molibou eiV to stoma authV (Zacarias 5, 8)
tade legei kurioV kai epistreyw epi siwn kai kataskhnwsw en mesw ierousalhm kai klhqhsetai h ierousalhm poliV h alhqinh kai to oroV kuriou pantokratoroV oroV agion (Zacarias 8, 3)