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kai nun hlqon thn alhqeian upodeixai soi idou treiV basileiV anqesthkasin en th persidi kai o tetartoV plouthsei plouton megan para pantaV kai en tw katiscusai auton en tw ploutw autou epanasthsetai panti basilei ellhnwn (Daniel 11, 2)
kai epi touV qeouV twn paterwn autou ou mh pronohqh kai en epiqumia gunaikoV ou mh pronohqh oti en panti uywqhsetai kai upotaghsetai autw eqnh iscura (Daniel 11, 37)
kai ololuxei ta fatnwmata tou naou en ekeinh th hmera legei kurioV poluV o peptwkwV en panti topw epirriyw siwphn (Amós 8, 3)
dioti megalh estai h doxa tou oikou toutou h escath uper thn prwthn legei kurioV pantokratwr kai en tw topw toutw dwsw eirhnhn legei kurioV pantokratwr kai eirhnhn yuchV eiV peripoihsin panti tw ktizonti tou anasthsai ton naon touton (Ageu 2, 9)
dioti ap' anatolwn hliou ewV dusmwn to onoma mou dedoxastai en toiV eqnesin kai en panti topw qumiama prosagetai tw onomati mou kai qusia kaqara dioti mega to onoma mou en toiV eqnesin legei kurioV pantokratwr (Malaquias 1, 11)
o de apokriqeiV eipen gegraptai ouk ep artw monw zhsetai anqrwpoV all epi panti rhmati ekporeuomenw dia stomatoV qeou (São Mateus 4, 4)
tw gar econti panti doqhsetai kai perisseuqhsetai apo de tou mh econtoV kai o ecei arqhsetai ap autou (São Mateus 25, 29)
kai eipen autoiV o aggeloV mh fobeisqe idou gar euaggelizomai umin caran megalhn htiV estai panti tw law (São Lucas 2, 10)
kai apekriqh ihsouV proV auton legwn gegraptai oti ouk ep artw monw zhsetai o anqrwpoV all epi panti rhmati qeou (São Lucas 4, 4)
panti de tw aitounti se didou kai apo tou airontoV ta sa mh apaitei (São Lucas 6, 30)
kai afeV hmin taV amartiaV hmwn kai gar autoi afiemen panti ofeilonti hmin kai mh eisenegkhV hmaV eiV peirasmon alla rusai hmaV apo tou ponhrou (São Lucas 11, 4)
o de mh gnouV poihsaV de axia plhgwn darhsetai oligaV panti de w edoqh polu polu zhthqhsetai par autou kai w pareqento polu perissoteron aithsousin auton (São Lucas 12, 48)