1 Dann führte er mich zum äußeren Osttor des Heiligtums zurück. Es war geschlossen.
2 Da sagte der Herr zu mir: Dieses Tor soll geschlossen bleiben, es soll nie geöffnet werden, niemand darf hindurchgehen; denn der Herr, der Gott Israels, ist durch dieses Tor eingezogen; deshalb bleibt es geschlossen.
3 Nur der Fürst darf, weil er der Fürst ist, sich dort niedersetzen, um vor den Augen des Herrn die Opfermahlzeit abzuhalten. Dabei soll er von der Vorhalle des Tores aus eintreten und auf dem gleichen Weg wieder hinausgehen.
4 Dann führte er mich zum Nordtor, zur Vorderseite des Tempels. Ich sah: Die Herrlichkeit des Herrn erfüllte den Tempel des Herrn. Und ich fiel nieder auf mein Gesicht.
5 Der Herr sagte zu mir: Menschensohn, gib Acht, öffne deine Augen und deine Ohren und hör auf alles, was ich zu dir sage, vernimm alle Gesetze und Anweisungen über den Tempel des Herrn! Achte an allen Eingängen des Heiligtums darauf, wer den Tempel betritt.
6 Sag zu dem widerspenstigen Haus Israel: So spricht Gott, der Herr: Hört endlich auf mit all euren Gräueltaten, ihr vom Haus Israel!
7 Fremde, die unbeschnitten sind am Herzen und unbeschnitten am Körper, sie habt ihr eintreten lassen, sie waren in meinem Heiligtum und haben meinen Tempel entweiht, wenn ihr mir meine Opferspeise, Fett und Blut, dargebracht habt. So habt ihr mit all euren Gräueltaten meinen Bund gebrochen.
8 Ihr wolltet den Dienst in meinem Heiligtum nicht verrichten, sondern ihr habt sie an eurer Stelle den Dienst in meinem Heiligtum verrichten lassen.
9 So spricht Gott, der Herr: Kein Fremder, der unbeschnitten ist am Herzen und unbeschnitten am Körper, darf mein Heiligtum betreten, keiner von all den Fremden, die bei den Israeliten leben,
10 sondern nur die Leviten. Doch weil sie mich verlassen haben, als Israel in die Irre ging, und weil sie statt mir ihren Götzen gefolgt sind, müssen sie die Folgen ihrer Schuld tragen:
11 Sie dürfen in meinem Heiligtum nur Wächter an den Tempeltoren und Tempeldiener sein; sie dürfen (die Tiere für) das Brandopfer und das Schlachtopfer des Volkes schlachten und sollen vor den Leuten bereitstehen, um ihnen zu dienen.
12 Weil sie ihnen bei ihrem Götzendienst geholfen haben und für das Haus Israel der Anlass wurden, in Schuld zu fallen, darum habe ich meine Hand gegen sie erhoben - Spruch Gottes, des Herrn -; sie müssen die Folgen ihrer Schuld tragen.
13 Sie dürfen nicht mehr vor mich hintreten, um mir als Priester zu dienen und alle meine heiligen Geräte und hochheiligen Opfer zu berühren. Sie müssen ihre Schande und die Folgen der Gräueltaten tragen, die sie begangen haben.
14 Ich setze sie als Tempeldiener ein, damit sie alles erledigen, was im Tempel zu tun ist.
15 Die levitischen Priester, die Nachkommen Zadoks, die mir in meinem Heiligtum treu gedient haben, als die Israeliten mich verließen und in die Irre gingen, sie sollen vor mich hintreten und mir dienen, sie sollen vor mir stehen, um mir Fett und Blut darzubringen - Spruch Gottes, des Herrn.
16 Sie dürfen in mein Heiligtum kommen und an meinen Tisch herantreten, um mir zu dienen; sie sollen meinen Dienst verrichten.
17 Wenn sie durch die Tore des Innenhofs hineingehen, sollen sie Leinengewänder tragen. Sie dürfen nichts Wollenes tragen, wenn sie in den Toren des Innenhofs und im Tempel Dienst tun.
18 Sie sollen einen Kopfbund aus Leinen aufsetzen und leinene Hosen anziehen; sie sollen keine Kleider tragen, in denen man schwitzt.
19 Wenn sie in den Vorhof zum Volk hinausgehen, sollen sie die Leinengewänder ausziehen, in denen sie Dienst getan haben; sie sollen sie in die heiligen Räume legen und andere Kleider anziehen, damit sie das Volk nicht durch ihre Leinengewänder heilig machen.
20 Sie sollen weder ihren Kopf kahl scheren, noch ihre Haare lang herabhängen lassen, sondern sie sollen ihr Haar kurz schneiden.
21 Ein Priester darf keinen Wein trinken, wenn er den Innenhof betreten muss.
22 Die Priester dürfen keine Witwe und keine verstoßene Frau heiraten, sondern nur Jungfrauen aus der Nachkommenschaft des Hauses Israel. Eine Witwe aber, die mit einem Priester verheiratet war, dürfen sie zur Frau nehmen.
23 Sie sollen mein Volk über den Unterschied zwischen heilig und nicht heilig belehren und ihnen den Unterschied zwischen unrein und rein deutlich machen.
24 Bei einem Rechtsstreit sind sie die Richter; nach meinen Rechtsvorschriften sollen sie ihn entscheiden. An allen meinen Festen sollen sie auf meine Weisungen und meine Gesetze achten und sie sollen meine Sabbat-Tage heilig halten.
25 Einem Toten sollen sie sich nicht nähern; denn sie werden dadurch unrein. Nur beim Tod von Vater und Mutter, Sohn und Tochter, Bruder und unverheirateter Schwester dürfen sie sich unrein machen;
26 wenn der Priester dann wieder rein geworden ist, soll er noch sieben Tage warten.
27 Wenn er danach wieder in den Innenhof des Heiligtums geht, um dort Dienst zu tun, dann soll er ein Sündopfer für sich darbringen - Spruch Gottes, des Herrn.
28 Erbbesitz dürfen sie nicht haben; ich bin ihr Erbbesitz. Auch Eigentum sollt ihr ihnen in Israel nicht geben; ich bin ihr Eigentum.
29 Sie dürfen das Speise-, Sünd- und Schuldopfer essen. Jede Gabe, die man in Israel Gott weiht, gehört ihnen.
30 Das Beste von allen Erstlingsopfern, all eure Abgaben, die ihr entrichten müsst, gehören den Priestern; auch das Beste von dem, was ihr backt, sollt ihr dem Priester geben, damit ihr Segen über eure Häuser bringt.
31 Verendete und (von Raubtieren) zerrissene Vögel und Tiere dürfen die Priester nicht essen.
Versículos relacionados com Das Buch Ezechiel, 44:
Hesekiel 44 ist ein Kapitel, das sich mit der Wiederherstellung des Tempels und dem Dienst der Gottesdienste Gottes befasst. In diesem Kapitel spricht Gott über die Bedeutung von Gläubigen und Heiligen, die ihre Pflichten ordnungsgemäß erfüllen und ihre Gesetze respektieren. Die Rolle von Leviten wird ebenfalls erwähnt, die Priestern bei ihren Aufgaben helfen. Als nächstes fünf Verse im Zusammenhang mit den in Hesekiel 44 angesprochenen Themen:
Leviticus 10:10-11: "Damit Sie den Unterschied zwischen dem Heiligen und dem Profanen und dem Unreinen und der sauberen machen können. Und dass Sie den Kindern Israels alle Statuten beibringen können, die der Herr mit ihnen durch Moses gesprochen hat." In diesem Vers geht es darum, die Bedeutung der Unterscheidung zwischen dem, was heilig und dem, was profan ist, zu unterscheiden und den Kindern Israels Gottes Gebote beizubringen.
1. Petrus 2:9: "Aber Sie sind die gewählte Generation, das königliche Priestertum, die Heilige Nation, die erworbenen Menschen, damit Sie die Tugenden dessen ankündigen können, die Sie von der Dunkelheit zu seinem wunderbaren Licht gerufen haben." Dieser Vers spricht über die Rolle von Christen als Priester, die berufen wurden, die Tugenden Gottes anzukündigen und ein heiliges Leben zu führen.
1. Timotheus 4:14: "Das Geschenk, das in dir ist, ist nicht verachtet, das dir mit der Auferlegung der Hände des Presbyteriums gegeben wurde." Dieser Vers spricht über die Wichtigkeit, die spirituellen Gaben zu erkennen und zu nutzen, die Gott uns gegeben hat, um seinem Volk zu dienen und seinen Willen zu erfüllen.
2 Chronik 29:34: "Aber die Priester waren nur wenige, und sie konnten nicht alle verbrannten Angebote peelen; also ihre Brüder, die Leviten, halfen ihnen, bis die Arbeit vorbei ist und bis andere Priester selbst geheiligt haben, weil die Leviten sie haben waren im Herzen, um sich selbst zu heiligen als die Priester. " Dieser Vers spricht über die Rolle der Leviten, um Priestern bei ihren Aufgaben zu helfen, und wie vorsichtiger sie waren, sich selbst zu heiligen als der Priester selbst.
Hebräer 7:26-27: "Für einen so hohen Priester, Heiligen, unschuldig, makellos, getrennt von den Sündern und machte mehr erhabene als der Himmel, was nicht wie die Säfte erforderlich ist, Opfer zu bieten, zuerst zu Tag, tut es Nicht. Seine eigenen Sünden und dann für diejenigen des Volkes; denn es tat es einmal und bot sich an. " Dieser Vers spricht über Jesus Christus als unseren hohen perfekten Priester, der sich als Opfer für unsere Sünden anbot und uns mit Gott versöhnte.
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