1 Warum hat der Allmächtige keine Fristen bestimmt? / Warum schauen, die ihn kennen, seine Gerichtstage nicht?
2 Jene verrücken die Grenzen, / rauben Herden und führen sie zur Weide.
3 Den Esel der Waisen treiben sie fort, / pfänden das Rind der Witwe.
4 Vom Weg drängen sie die Armen, / es verbergen sich alle Gebeugten des Landes.
5 Sieh, wie Wildesel in der Steppe / ziehen sie zu ihrer Arbeit aus; die Steppe suchen sie nach Nahrung ab, / nach Brot für ihre Kinder.
6 Auf dem Feld schneiden sie des Nachts, / halten im Weinberg des Frevlers Nachlese.
7 Nackt verbringen sie die Nacht, ohne Kleider, / haben keine Decke in der Kälte.
8 Vom Regen der Berge sind sie durchnässt, / klammern sich ohne Schutz an den Fels.
9 Von der Mutterbrust reißen sie die Waisen, / den Säugling des Armen nehmen sie zum Pfand.
10 Nackt müssen sie gehen, ohne Kleid, / hungernd tragen sie Garben.
11 Zwischen Mauern pressen sie Öl, / treten die Kelter und müssen doch dürsten.
12 Aus der Stadt stöhnen Sterbende, / der Erschlagenen Leben schreit laut. / Doch Gott achtet nicht auf ihr Flehen.
13 Sie sind die Rebellen gegen das Licht; / sie nehmen seine Wege nicht wahr, / bleiben nicht auf seinen Pfaden.
14 Ist kein Licht, erhebt sich der Mörder, / tötet Elende und Arme; / in der Nacht gleicht er dem Dieb.
15 Auch des Ehebrechers Auge achtet auf Dämmerung. / Kein Auge, sagt er, soll mich erspähen!, / eine Hülle legt er aufs Gesicht.
16 Im Finstern bricht er ein in die Häuser; / tagsüber verstecken sie sich; / sie wollen nichts wissen vom Licht.
17 Denn Finsternis ist für sie der Morgen zugleich, / denn mit ihren Schrecken sind sie wohl vertraut.
18 Schnell reißt ihn das Wasser fort; / verflucht ist ihr Anteil auf Erden; / nicht wendet er den Weg den Weinbergen zu.
19 Dürre und Hitze raffen das Schneewasser weg, / die Unterwelt den Sünder.
20 Der Mutterschoß vergisst ihn, / Gewürm labt sich an ihm; nie mehr wird an ihn gedacht; / ja, wie Holz wird Frevel zerschmettert.
21 Er tut Böses der Unfruchtbaren, der Kinderlosen, / keiner Witwe erweist er Gutes.
22 Gott reißt die Starken hinweg in seiner Macht; / steht er auf, ist niemand seines Lebens sicher.
23 Sicherheit gibt er ihm, er traue darauf; / aber seine Augen überwachen ihren Weg.
24 Sie kommen hoch für kurze Zeit, dann ist es aus. / Sie werden umgebogen, alle mit der Faust gepackt / und wie Ährenspitzen abgeschnitten.
25 Ist es nicht so? Wer straft mich Lügen / und bringt meine Rede zum Schweigen?
Versículos relacionados com Das Buch Ijob, 24:
Hiob Kapitel 24 befasst sich mit der offensichtlichen Straflosigkeit der Bösen und dem Leiden der Gerechten angesichts dieser Situation. Hiob fragt sich, warum Gott den Bösen zuzulassen scheint, gedeihen und erfolgreich sein, während die Gerechten leiden und unterdrückt werden. Es beschreibt verschiedene Formen der Unterdrückung und Gewalt, die von den Bösen gegen die Armen und Bedürftigen begangen werden. Im Folgenden finden Sie fünf Verse mit diesen Themen:
Psalm 37:7 - "ruhen Sie sich im Herrn aus und warten Sie auf ihn; Sie empört ihm nicht, weil derjenige, der ihm im Weg gedeiht, wegen des Mannes, der Atatutes -ATTIVES ausführt." Dieser Vers spricht davon, in Gott zu warten und sich nicht um die Bösen zu kümmern, die in ihren böswilligen Praktiken gedeihen. Dies kann dazu beitragen, denjenigen Frieden zu verleihen, die leiden, z. B. Job.
Psalm 73:3-5 - "Denn ich war eifersüchtig auf das Superb, als er den Wohlstand der Bösen sah. Denn es gibt keine Quetschungen in seinem Tod, aber fest ist seine Stärke. Sie sind weder wie andere Männer noch in der Arbeit oder in der Arbeit, noch nicht wie andere Männer Sind sie als andere Männer betroffen? " Der Psalmist stellt auch den offensichtlichen Wohlstand der Bösen in Frage und beobachtet, wie sie den Schmerz und das Leiden, das andere erleben, zu vermeiden scheinen.
Jesaja 10:1-2 - "Wehe denjenigen, die ungerechte Gesetze erfassen, und die Angestellten, die Unterdrückung verschreiben. Um die Armen vom Urteil zu leiten und das Recht des Anspruchs meines Volkes abzulenken; ! " Dieser Vers verurteilt die böse Unterdrückung gegen die Bedürftigen und Verletzlichen, was eines der Hauptanliegen von Hiob in Kapitel 24 ist.
Jeremiah 12:1 - "Du bist gerecht, o Herr, wenn ich dich mit dir bittet, aber ich werde mit dir über deine Urteile sprechen. Warum den Weg der Bösen und in Frieden leben, die herrlich vorgehen?" Dieser Vers zeigt eine ähnliche Situation wie die des Hiobs, wobei der Prophet Jeremiah Gottes Gerechtigkeit vor dem offensichtlichen Erfolg der Bösen in Frage stellt.
Habakkuk 1:2-3- "Wie lange, Herr, ich werde schreien, und du wirst mich nicht hören? Zerstörung und Gewalt sind vor mir; es gibt Streit, und der Streit entsteht." Habakkuk stellt auch in Frage, warum Gott Gewalt und Unterdrückung zuzulassen scheint, insbesondere in Bezug auf Gottes Volk.
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