Esdra, 4

La Bibbia

1 Quando i nemici di Giuda e Beniamino vennero a sapere che i deportati costruivano un tempio al Signore, Dio d'Israele,

2 si recarono da Zorobabele, da Giosuè e dai capifamiglia e dissero loro: "Vogliamo costruire assieme a voi, perché anche noi invochiamo il vostro Dio, come voi, e gli offriamo sacrifici sin dai giorni di Assaràddon, re di Assiria, che ci condusse qua".

3 Ma Zorobabele, Giosuè e i capifamiglia d'Israele risposero loro: "Non tocca a voi e a noi insieme edificare un tempio al nostro Dio! Noi soli edificheremo per il Signore Dio d'Israele, così come ci ha comandato il re Ciro, re di Persia".

4 La gente del paese si diede allora a scoraggiare il popolo di Giuda, terrorizzandoli, perché non costruissero;

5 e a corrompere contro di essi alcuni funzionari, per frustrare il loro progetto. Ciò per tutti i giorni di Ciro, re di Persia, sino al regno di Dario, re di Persia.

6 Durante il regno di Serse, all'inizio del suo regno, essi scrissero una lettera d'accusa contro gli abitanti di Giuda e di Gerusalemme.

7 Ai giorni poi di Artaserse, Bislam, Mitridate, Tabeèl e altri loro colleghi scrissero ad Artaserse, re di Persia. Lo scritto era in caratteri aramaici e in lingua aramaica.

8 Recum, governatore, e Simsai, segretario, scrissero una lettera del seguente tenore al re Artaserse, contro Gerusalemme:

9 "Recum, governatore, e Simsai, segretario, e gli altri loro colleghi, i giudici, i controllori, i consoli persiani, gente di Uruk, Babilonia e Susa, cioè di Elam,

10 e degli altri popoli che l'illustre e grande Asnappar ha deportato e stabilito nella città di Samaria e nel resto dell'Oltrefiume, eccetera".

11 Questa è la copia della lettera che essi gli inviarono: "Al re Artaserse, i tuoi servitori, uomini dell'Oltrefiume, eccetera.

12 Sia reso noto al re che i Giudei, partiti da te e arrivati fra noi a Gerusalemme, stanno riedificando la città ribelle e malvagia, ricostruiscono le mura e riparano le fondamenta.

13 Ebbene, sia reso noto al re che se questa città viene riedificata e le mura ricostruite, essi non pagheranno più né tributo né imposta né pedaggio; e alla fine ne saranno danneggiati i re.

14 Ora, poiché noi mangiamo il sale del Palazzo e non vogliamo vedere l'ignominia del re, perciò inviamo questa comunicazione al re,

15 affinché siano fatte ricerche nel libro delle Memorie dei tuoi padri: e tu troverai nel libro delle Memorie e verrai a sapere che questa città è una città ribelle, perniciosa ai re e alle province, e vi si fomentano ribellioni sin dai tempi remoti. Perciò questa città fu distrutta.

16 Noi facciamo sapere al re che se questa città viene riedificata e le sue mura ricostruite, non ti resterà di conseguenza nessun possedimento nell'Oltrefiume".

17 Il re mandò questa risposta: "A Recum, governatore, e a Simsai, segretario, e agli altri loro colleghi, che dimorano in Samaria e nel resto dell'Oltrefiume. Salute, eccetera.

18 La lettera che ci mandaste venne letta in traduzione davanti a me;

19 e da me fu dato ordine di far ricerche. Si è trovato che questa città sin dai tempi antichi insorse contro i re e si compirono in essa sedizioni e rivolte.

20 Vi furono a Gerusalemme re potenti, che dominarono in tutto l'Oltrefiume, sicché tributi, imposte e pedaggio venivano pagati a loro.

21 Perciò date ordine che quella gente sia messa a freno e che la città non si riedifichi prima che da me ne sia dato ordine.

22 E state in guardia dall'esser negligenti a fare ciò! Perché dovrebbe crescere il male a danno del re?".

23 Non appena la copia della lettera del re Artaserse venne letta davanti a Recum e Simsai, segretario, e ai loro colleghi, essi si recarono in fretta a Gerusalemme dai Giudei e li fecero desistere a mano armata.

24 La costruzione della casa di Dio venne sospesa; e sospesa rimase fino al secondo anno del regno di Dario, re di Persia.




Versículos relacionados com Esdra, 4:

Ezra 4 narra l'opposizione dei nemici di Giuda e Benjamin al popolo ebraico che stava ricostruendo il tempio a Gerusalemme. Hanno cercato di fermare la costruzione attraverso la corruzione e la forza. Il capitolo termina con l'interruzione della costruzione del tempio per ordine del re persiano e la città di Gerusalemme è in rovina per molti anni. Di seguito sono riportati cinque versi relativi agli argomenti trattati in Ezra 4.

Isaia 41:11: "Ecco, vergognato e confuso saranno tutti coloro che sono stati oltraggiati contro di te; non diventeranno nulla; e quelli che contengono con te periranno". Questo verso parla della vergogna e della confusione che si verificherà su coloro che si oppongono a Dio e al suo popolo. Ciò è legato al capitolo di Ezra 4, in cui i nemici di Giuda e Benjamin stanno cercando di impedire la costruzione del tempio.

Salmo 83:4: "Vieni, dirli una volta per tutte: li distruggiamo come nazione, in modo che il nome di Israele non sia più ricordato." Questo verso descrive la cospirazione dei nemici di Israele per distruggerli come nazione. Ciò è legato al capitolo di Ezra 4, in cui i nemici di Giuda e Benjamin stanno cercando di impedire la ricostruzione del tempio e distruggere la città di Gerusalemme.

Neemia 4:8: "E tutti hanno cospirato per venire a combattere contro Gerusalemme e disturbarli." Questo verso descrive la cospirazione dei nemici di Giuda per attaccare e disturbare la città di Gerusalemme. Ciò è legato al capitolo di Ezra 4, in cui i nemici di Giuda e Benjamin stanno cercando di prevenire la ricostruzione del tempio.

Isaia 60:10: "E i bambini degli stranieri costruiranno le tue pareti e i loro re ti serviranno; perché nel mio furore ti ho ferito, ma nella mia benevolenza ho avuto pietà di te." Questo verso parla del restauro di Gerusalemme e della sua ricostruzione da parte di stranieri. Ciò è legato al capitolo di Ezra 4, in cui i nemici di Giuda stanno cercando di impedire la ricostruzione del tempio e il restauro di Gerusalemme.

Isaia 44:28: "Che dico di Ciro, è il mio pastore, e realizzerà tutto ciò che mi piace; dicendo a Gerusalemme, sarai costruito; e il tempio: tu verrai fondato." Questo verso parla di Ciro, re di Persia, che è stato usato da Dio per permettere al popolo ebraico di tornare a Gerusalemme e ricostruire il tempio. Ciò si riferisce al capitolo di Ezra 4, dove la costruzione del tempio è interrotta per ordine del re persiano.





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