1 Elifaz di Teman prese a dire:
2 "Può forse l'uomo giovare a Dio, dato che il saggio può giovare solo a se stesso?
3 Quale interesse ne viene all'Onnipotente che tu sia giusto, o che vantaggio ha, se tieni una condotta integra?
4 È forse per la tua pietà che ti punisce e ti convoca in giudizio?
5 O non piuttosto per la tua grande malvagità e per le tue iniquità senza limite?
6 Senza motivo infatti hai angariato i tuoi fratelli e delle vesti hai spogliato gli ignudi.
7 Non hai dato da bere all'assetato e all'affamato hai rifiutato il pane.
8 Ai prepotenti davi la terra e vi abitavano solo i tuoi favoriti.
9 Le vedove rimandavi a mani vuote e spezzavi le braccia degli orfani.
10 Ecco perché intorno a te ci sono lacci e un improvviso spavento ti sorprende,
11 oppure l'oscurità ti impedisce di vedere e la piena delle acque ti sommerge.
12 Ma Dio non è nell'alto dei cieli? Guarda quanto è lontano il vertice delle stelle!
13 E tu dici: "Che cosa ne sa Dio? Come può giudicare attraverso l'oscurità delle nubi?
14 Le nubi gli fanno velo e non vede quando passeggia sulla volta dei cieli".
15 Vuoi tu seguire il sentiero di un tempo, già battuto da persone perverse,
16 che prematuramente furono portate via, quando un fiume si era riversato sulle loro fondamenta?
17 Dicevano a Dio: "Allontànati da noi! Che cosa può fare a noi l'Onnipotente?".
18 Eppure è lui che ha riempito le loro case di beni, mentre il consiglio dei malvagi è lontano da lui!
19 I giusti vedranno e ne gioiranno e l'innocente riderà di loro:
20 "Finalmente sono annientati i loro averi e il fuoco ha divorato la loro opulenza!".
21 Su, riconcìliati con lui e tornerai felice, e avrai nuovamente il tuo benessere.
22 Accogli la legge dalla sua bocca e poni le sue parole nel tuo cuore.
23 Se ti rivolgerai all'Onnipotente, verrai ristabilito. Se allontanerai l'iniquità dalla tua tenda,
24 se stimerai come polvere l'oro e come ciottoli dei fiumi l'oro di Ofir,
25 allora l'Onnipotente sarà il tuo oro, sarà per te come mucchi d'argento.
26 Allora sì, nell'Onnipotente ti delizierai e a Dio alzerai il tuo volto.
27 Lo supplicherai ed egli ti esaudirà, e tu scioglierai i tuoi voti.
28 Quando deciderai una cosa, ti riuscirà e sul tuo cammino brillerà la luce,
29 perché egli umilia l'alterigia del superbo, ma soccorre chi ha lo sguardo dimesso.
30 Egli libera chi è innocente, e tu sarai liberato per la purezza delle tue mani".
Versículos relacionados com Giobbe, 22:
Nel capitolo 22 del libro di Giobbe, l'amico di Giobbe Elifaz accusa il lavoro di peccare contro Dio e suggerisce che le sue sofferenze sono una punizione divina. Elifaz sostiene che se il lavoro si pente e si rivolge a Dio, verrà di nuovo restaurato e benedetto. Tuttavia, Giobbe afferma la sua innocenza e continua a mettere in discussione perché Dio gli abbia permesso di soffrire così tanto. Di seguito sono riportati cinque versi relativi agli argomenti trattati nel lavoro 22:
Salmo 37:25: "Sono stato un giovane, e ora sono vecchio; ma non ho mai visto i giusti indifesi, né la sua prole per chiedere il pane." Questo verso suggerisce che Dio non abbandona i giusti, contrari alla dichiarazione di Elifaz che il lavoro soffre a causa dei suoi peccati.
Proverbi 11:8: "Il giusto viene consegnato dall'angoscia e i malvagi arriva al suo posto". Questo verso può essere visto come una risposta alle accuse di Elifaz secondo cui il lavoro sta soffrendo perché ha peccato.
Isaia 55:6-7: "Cerca il Signore finché si può trovare, invocarlo mentre è vicino. Lascia i malvagi a modo suo e l'uomo malvagio i suoi pensieri; e si converte al Signore, che sarà simpatizzato; a Il nostro Dio, perché è bello perdonare ". Elifaz insiste sul fatto che Giobbe deve pentirsi e rivolgersi a Dio per essere restaurato, e questo verso può essere visto come un'esortazione simile.
Romani 8:28: "E sappiamo che tutte le cose contribuiscono insieme al bene di coloro che amano Dio, quelli che sono chiamati con il loro decreto." Questo verso suggerisce che Dio può persino usare cose cattive per il bene dei suoi figli, il che è un concetto che il lavoro sta lottando per capire.
Ebrei 12:6: "Perché il Signore corregge ciò che ama e sferza a chiunque riceva per suo figlio". Questo verso può essere visto come una risposta all'affermazione di Elifaz secondo cui il lavoro sta soffrendo perché Dio sta punendo i suoi peccati. Suggerisce che Dio disciplina coloro che ama, che può essere un aspetto della sofferenza di Giobbe.
Chapters: