1 Après cela le roi Assuérus éleva Aman, fils d'Amadathi, qui était de la race d'Agag; et il plaça son trône au-dessus de tous ceux des princes qu'il avait auprès de lui.
2 Et tous les serviteurs du roi qui se tenaient à la porte du palais fléchissaient les genoux et adoraient Aman, car le roi le leur avait commandé. Seul, Mardochée ne fléchissait point le genou et ne l'adorait pas.
3 Et les serviteurs du roi qui commandaient à la porte du palais lui dirent : Pourquoi n'observez-vous pas l'ordre du roi comme les autres?
4 Et comme ils lui disaient cela souvent, et qu'il ne voulait pas les écouter, ils en avertirent Aman, voulant savoir s'il persévérerait dans sa résolution; car il leur avait dit qu'il était Juif.
5 Lorsqu'Aman eut entendu cela, et qu'il eut reconnu par expérience que Mardochée ne fléchissait point le genou devant lui et ne l'adorait point, il entra dans une violente colère;
6 mais il compta pour rien de porter la main seulement sur Mardochée; et ayant su qu'il était Juif, il aima mieux perdre la nation entière des Juifs qui étaient dans le royaume d'Assuérus.
7 La douzième année du règne d'Assuérus, au premier mois nommé nisan, le sort, qui s'appelle en hébreu phur, fut jeté dans l'urne en présence d'Aman, pour tirer le mois et le jour où l'on devait faire périr la nation juive; et c'est le douzième mois appelé adar qui sortit.
8 Et Aman dit au roi Assuérus : Il y a un peuple dispersé par toutes les provinces de votre royaume, et divisé lui-même, usant de lois et de cérémonies nouvelles, et, de plus, méprisant les ordres du roi. Et vous savez très bien qu'il est de l'intérêt de votre royaume que la licence ne le rende pas plus insolent encore.
9 Ordonnez donc, s'il vous plaît, qu'il périsse, et je payerai dix mille talents aux officiers de votre trésor.
10 Alors le roi tira de son doigt l'anneau dont il se servait, et il le donna à Aman, fils d'Amadathi, de la race d'Agag, ennemi des Juifs,
11 et il lui dit : Que l'argent que vous me promettez soit pour vous; faites du peuple ce qu'il vous plaira.
12 Au premier mois, appelé nisan, le treizième jour de ce même mois, on fit venir les secrétaires du roi, et l'on écrivit au nom du roi Assuérus, selon qu'Aman l'avait ordonné, à tous les satrapes du roi et aux juges des provinces et des diverses nations, de sorte que chaque peuple pût lire et comprendre selon la variété de son langage; et les lettres furent scellées de l'anneau du roi,
13 et envoyées par les courriers du roi dans toutes les provinces, afin qu'on tuât et qu'on exterminât tous les Juifs, depuis l'enfant jusqu'au vieillard, les petits enfants et les femmes, en un même jour, c'est-à-dire le treizième jour du douzième mois, appelé adar, et qu'on pillât leurs biens.
14 C'est ce que contenaient ces lettres, afin que toutes les provinces fussent averties, et qu'elles se tinssent prêtes pour ce jour-là.
15 Les courriers qui avaient été envoyés allaient en toute hâte pour exécuter les ordres du roi. Et aussitôt l'édit fut affiché dans Suse; et le roi et Aman étaient en festin, et tous les Juifs qui étaient dans la ville pleuraient.
Versículos relacionados com Esther, 3:
Esther 3 est le chapitre dans lequel le personnage Haman, l'un des conseillers du roi perse, élabore un plan pour exterminer tous les Juifs du Royaume. Il peut convaincre le roi d'émettre un décret autorisant le meurtre, générant une grande angoisse et peur parmi le peuple juif. Ensuite, cinq versets liés aux sujets abordés dans Esther 3:
Proverbes 29:2: "Lorsque les justes sont amplifiés, les gens se réjouissent, mais quand les méchants dominent, le peuple gémit." Le livre d'Esther dépeint clairement cette réalité: le peuple subit les conséquences de la méchanceté et de la cupidité de Haman, un homme méchant qui a obtenu un grand pouvoir dans le royaume.
Ésaïe 10:1-2: "Malheur à ceux qui décrègent les lois injustes, ceux qui rédigent des lois d'oppression pour nier justice aux pauvres, pour arracher le droit de l'affectation de mon peuple, de dépouiller les veuves et de voler des orphelins!" Le décret de Haman était un exemple de loi injuste qui visait à opprimer et à éliminer un groupe spécifique de personnes.
Psaume 37:7: "Reposez-vous dans le Seigneur et attendez-le avec patience; ne vous irritez pas à cause de celui qui prospère à sa manière, à cause de l'homme qui réalise ses mauvais créations." Ce psaume apporte un message de confiance en Dieu, même lorsque les méchants prospèrent et favorisent l'injustice. Il s'agit d'un message important aux Juifs d'Esther 3, qui devaient croire que Dieu prendrait soin d'eux et que Haman n'aurait pas le dernier mot.
Proverbes 26:27: "Qu'est-ce qui fait une fosse, il tombera dedans; et qui roule une pierre, pour qu'elle revienne." Ce proverbe parle du fait que le mal qu'une personne finit par lui redevenir. Ce principe s'applique à Haman, qui a planifié l'extermination des Juifs, mais a finalement été pendu dans la potence qu'il avait préparée pour le chef juif du Mordecaï.
Romains 12:19: "Bien-aimés, ne cherchez jamais à se venger, mais partez avec Dieu la colère, car il est écrit:" Ma vengeance est vengeant; je reviendrai ", dit le Seigneur." Ce verset met en évidence l'importance de ne pas rechercher de vengeance personnelle, mais confiant que Dieu est juste et apportera la justice au bon moment. C'est une leçon que les Juifs d'Esther 3 devaient apprendre, car ils ont été initialement encouragés à combattre leurs ennemis, mais ont finalement été invités à croire que Dieu se battrait pour eux.
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