1 Elifaz de Temán tomó la palabra y dijo:
2 «¿Qué puede un hombre aportarle a Dios? ¡Sólo a sí mismo es útil el sabio!
3 ¿Qué interés tiene el Omnipotente en que seas justo? O, ¿qué gana él si tu conducta es perfecta?
4 ¿Acaso te corrige por tu piedad y por eso te meterá pleito?
5 ¿No será más bien por tu gran maldad y por tus faltas sin número?
6 Seguramente cobrabas sin razón a tus hermanos, les exigías su ropa e iban desnudos,
7 no dabas agua al sediento, y negabas el pan al hambriento.
8 Si llega un poderoso, se apodera de las tierras y lo pone en manos de sus criaturas.
9 Por cierto, despedías a las viudas con las manos vacías y te aprovechabas de los huérfanos.
10 Por eso te rodean los lazos y de improvisto te sorprende el terror.
11 La luz se ha oscurecido y ya no ves, y te sumergen aguas desbordadas.
12 ¿No está Dios en lo alto de los cielos? ¡Mira cuán lejanas están las estrellas!
13 Por esto te dijiste: «¿Qué sabe Dios? ¿Podrá juzgar a través de las nubes?
14 Las nubes hacen de cortina, así que no ve; sólo se pasea por el contorno de los cielos.»
15 ¿Quieres seguir el antiguo camino que anduvieron los hombres perversos?
16 Ellos fueron eliminados antes de tiempo, cuando un río inundó sus habitaciones.
17 Los que decían a Dios: «¡Apártate de nosotros!
18 ¿Qué puede hacernos el Omnipotente?» El hacía que nada faltara en sus casas, pero esos malos no lo tomaban en cuenta.
19 Los justos lo ven y se alegran, y el inocente se burla de ellos.
20 «¡Cómo ha quedado en nada su riqueza! ¡El fuego devoró cuánto tenían!»
21 Reconcíliate, pues, con Dios, haz las paces, y te resultará bien.
22 Escucha de su boca sus preceptos y guarda sus palabras en tu corazón.
23 Si vuelves al Omnipotente con humildad, si alejas de tu tienda la injusticia,
24 si estimas el oro como polvo, y como guijarros los ríos dorados,
25 entonces el Omnipotente será tu oro, y para ti, será plata a montones.
26 Hallarás en el Omnipotente tus delicias y alzarás tu rostro hacia Dios.
27 Lo invocarás y él te escuchará para que puedas cumplir tus mandas.
28 Lo que decidas te saldrá bien y sobre tus caminos brillará la luz.
29 Porque él rebaja lo que es alto y salva al que baja los ojos;
30 él, que libera al inocente, a ti también te salvará si tus manos son puras.»
Versículos relacionados com Job, 22:
En el capítulo 22 del libro de Job, el amigo de Job, Elifaz, acusa a Job de pecar contra Dios y sugiere que sus sufrimientos son un castigo divino. Elifaz argumenta que si Job se arrepiente y recurre a Dios, será restaurado y bendecido nuevamente. Sin embargo, Job afirma su inocencia y continúa preguntando por qué Dios le permitió sufrir tanto. A continuación hay cinco versículos relacionados con los temas cubiertos en el trabajo 22:
Salmo 37:25: "He sido un hombre joven, y ahora soy viejo; pero nunca he visto al justo indefenso, ni su descendencia para rogar el pan". Este versículo sugiere que Dios no abandona a los justos, contrario a la declaración de Elifaz de que Job sufre debido a sus pecados.
Proverbios 11:8: "El justo se entrega de la angustia, y los malvados vienen en su lugar". Este versículo puede verse como una respuesta a las acusaciones de Elifaz de que Job está sufriendo porque pecó.
Isaías 55:6-7: "Busca al Señor siempre que uno pueda encontrar, invocarlo mientras esté cerca. Deja a los malvados a su manera, y al hombre malvado sus pensamientos; y convierte al Señor, que se simpatizará; Nuestro Dios, porque es genial perdonar ". Elifaz insiste en que Job necesita arrepentirse y recurrir a Dios para ser restaurado, y este versículo puede verse como una exhortación similar.
Romanos 8:28: "Y sabemos que todas las cosas contribuyen juntas al bien de los que aman a Dios, a los que son llamados por su decreto". Este versículo sugiere que Dios puede incluso usar cosas malas para el bien de sus hijos, que es un concepto que Job está luchando por entender.
Hebreos 12:6: "Porque el Señor corrige lo que ama, y azotando a cualquiera que reciba por su hijo". Este versículo puede verse como una respuesta a la declaración de Elifaz de que Job está sufriendo porque Dios está castigando sus pecados. Sugiere que Dios disciplina a los que ama, lo que puede ser un aspecto del sufrimiento de Job.
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