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eiph de tiV autoiV ex umwn upagete en eirhnh qermainesqe kai cortazesqe mh dwte de autoiV ta epithdeia tou swmatoV ti to ofeloV (São Tiago 2, 16)
karpoV de thV dikaiosunhV en eirhnh speiretai toiV poiousin eirhnhn (São Tiago 3, 18)
kata prognwsin qeou patroV en agiasmw pneumatoV eiV upakohn kai rantismon aimatoV ihsou cristou cariV umin kai eirhnh plhqunqeih (I São Pedro 1, 2)
aspasasqe allhlouV en filhmati agaphV eirhnh umin pasin toiV en cristw ihsou amhn (I São Pedro 5, 14)
cariV umin kai eirhnh plhqunqeih en epignwsei tou qeou kai ihsou tou kuriou hmwn (II São Pedro 1, 2)
dio agaphtoi tauta prosdokwnteV spoudasate aspiloi kai amwmhtoi autw eureqhnai en eirhnh (II São Pedro 3, 14)
estai meq hmwn cariV eleoV eirhnh para qeou patroV kai para kuriou ihsou cristou tou uiou tou patroV en alhqeia kai agaph (II São João 1, 3)
elpizw de euqewV idein se kai stoma proV stoma lalhsomen eirhnh soi aspazontai se oi filoi aspazou touV filouV kat onoma (III São João 1, 14)
eleoV umin kai eirhnh kai agaph plhqunqeih (São Judas 1, 2)
iwannhV taiV epta ekklhsiaiV taiV en th asia cariV umin kai eirhnh apo tou o wn kai o hn kai o ercomenoV kai apo twn epta pneumatwn a estin enwpion tou qronou autou (Apocalipse 1, 4)