1 Im siebzehnten Jahr Pekachs, des Sohnes Remaljas, wurde Ahas, der Sohn Jotams, König von Juda.
2 Er war zwanzig Jahre alt, als er König wurde, und regierte sechzehn Jahre in Jerusalem. Er tat nicht wie sein Vater David, was dem Herrn, seinem Gott, gefiel,
3 sondern er folgte den Wegen der Könige von Israel. Er ließ sogar seinen Sohn durch das Feuer gehen und ahmte so die Gräuel der Völker nach, die der Herr vor den Israeliten vertrieben hatte.
4 Auf den Kulthöhen und Hügeln und unter jedem üppigen Baum brachte er Schlacht- und Rauchopfer dar.
5 Damals unternahmen Rezin, der König von Aram, und Pekach, der Sohn Remaljas, der König von Israel, einen Kriegszug gegen Jerusalem. Sie schlossen Ahas ein, konnten ihn aber nicht zum Kampf zwingen.
6 Zur gleichen Zeit gewann Rezin, der König von Aram, Elat für Edom zurück. Er vertrieb die Judäer aus Elat, und die Edomiter kamen und blieben dort ansässig bis zum heutigen Tag.
7 Ahas aber sandte Boten an Tiglat-Pileser, den König von Assur, und ließ ihm sagen: Ich bin dein Knecht und dein Sohn; zieh herauf und rette mich aus der Hand des Königs von Aram und des Königs von Israel, die mich bedrohen.
8 Zugleich nahm Ahas das Silber und Gold, das sich im Haus des Herrn und in den Schatzkammern des königlichen Palastes befand, und sandte es als Huldigungsgeschenk an den König von Assur.
9 Dieser hörte auf ihn, zog gegen Damaskus, nahm es ein und verschleppte seine Bewohner nach Kir; Rezin aber ließ er hinrichten.
10 Als König Ahas zu Tiglat-Pileser, dem König von Assur, nach Damaskus kam und den Altar in Damaskus sah, schickte er dem Priester Urija ein Abbild und eine genaue Beschreibung des Altars.
11 Daraufhin baute der Priester Urija einen Altar; genau nach dem Auftrag, den König Ahas von Damaskus aus erteilt hatte, ließ er ihn anfertigen, bevor der König aus Damaskus zurückkehrte.
12 Als dann Ahas nach seiner Rückkehr aus Damaskus den Altar sah, ging er zu ihm hin, stieg hinauf
13 und verbrannte auf ihm sein Brand- und Speiseopfer, goss sein Trankopfer aus und besprengte den Altar mit dem Blut seiner Heilsopfer.
14 Den bronzenen Altar aber, der zwischen dem neuen Altar und dem Tempel vor dem Herrn stand, ließ er von seinem Platz vor dem Tempel wegrücken und nördlich vom neuen Altar aufstellen.
15 Zugleich gab er dem Priester Urija die Anweisung: Auf dem neuen großen Altar sollst du das Brandopfer am Morgen und das Speiseopfer am Abend, das Brandopfer des Königs und sein Speiseopfer sowie das Brandopfer aller Bürger des Landes, ihr Speiseopfer und ihre Trankopfer darbringen. Auf ihn sollst du auch das Blut aller Brand- und Schlachtopfer sprengen. Was aber mit dem bronzenen Altar geschehen soll, will ich noch überlegen.
16 Der Priester Urija tat alles, was König Ahas angeordnet hatte.
17 König Ahas ließ die Leisten an den fahrbaren Gestellen abtrennen und die Kessel aus ihnen nehmen, auch das «Meer» von den bronzenen Rindern, auf denen es ruhte, wegnehmen und auf das Steinpflaster setzen.
18 Ferner ließ er den überdachten Sabbatgang, den man an den Tempel angebaut hatte, und den äußeren Zugang für den König vom Haus des Herrn entfernen. Er tat dies mit Rücksicht auf den König von Assur.
19 Die übrige Geschichte des Ahas und seine Taten sind aufgezeichnet in der Chronik der Könige von Juda.
20 Ahas entschlief zu seinen Vätern und wurde bei seinen Vätern in der Davidstadt begraben. Sein Sohn Hiskija wurde König an seiner Stelle.
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Kapitel 16 von 2 Königen befasst sich mit der Geschichte von Ahaz, dem König von Juda, und seiner Beziehung zu Tiglate-Pileser, König von Assyrien. Ahaz weigert sich, sich einer Koalition von Königreichen gegen Assyrien anzuschließen, und fordert stattdessen Hilfe bei Tiglate-Pileser. Im Folgenden finden Sie fünf Verse, die sich auf die Themen beziehen, die in 2 Königen 16 behandelt werden.
2 Könige 15:29: "In den Tagen von Peca, König von Israel, Tiglate-Pileser, König von Assyrien, nahm Ijom, Abel-Bete-Maca, Janaa, was, Hasern, Gilead, Galiläa, das gesamte Land von dem Land mit. Naphtali und brachte sie Gefangene nach Assyrien. " Dieser Vers zeigt Assyriens Anwesenheit in der Region und seine Fähigkeit, Gebiete in der Nähe von Israel und Juda zu erobern.
2 Könige 15:19: "Dann kam Pul, König von Assyrien, gegen die Erde; und Menahem gab Tausend Talente von Silber, dass seine Hand mit ihm geht und sein Reich in seiner Hand stärkt." Dieser Vers zeigt die Politik der Bestechung, dass Meném, König von Israel, in Bezug auf Assyrien angenommen hat, um sich selbst zu schützen.
Jesaja 7:2: "Das Haus Davids wurde gesagt:" Syrien verbündet mit Ephraim ". Dann haben das Herz von Ahaz und das Herz seines Volkes erschüttert, als würden die Bäume des Waldes vom Wind geschüttelt. " Dieser Vers zeigt Acaz 'Sorge um die Bedrohung durch ein Bündnis zwischen Syrien und Efraim, die eine Bedrohung für Juda darstellen könnte.
Jesaja 7:6: "Lass uns gegen Juda treten, ihn belästigen, und wir werden eine Lücke in ihm eröffnen und einen König in seiner Mitte setzen, ja, der Sohn des Tisches." Dieser Vers zeigt die Absicht von Syrien und Ephraim, in Juda einzudringen und einen König seiner Wahl zu etablieren.
Jesaja 7:17: "Aber der Herr wird dich, über dein Volk und über das Haus deines Vaters, Tage, wie es seit dem Tag noch nie war Aber du wirst gerettet. " Dieser Vers zeigt Gottes Versprechen, dass er und sein Reich trotz der Invasion durch Syrien und Ephraim nicht vollständig zerstört werden würden.
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