1 David versammelte wiederum alle jungen Krieger aus Israel, dreißigtausend Mann,
2 brach auf und zog mit seinem ganzen Heer nach Baala in Juda, um von dort die Lade Gottes heraufzuholen, über der der Name des Herrn der Heere, der über den Kerubim thront, ausgerufen worden ist.
3 Sie stellten die Lade Gottes auf einen neuen Wagen und holten sie so vom Haus Abinadabs, das auf einem Hügel stand; Usa und Achjo, die Söhne Abinadabs, lenkten den neuen Wagen
4 [sie holten sie also aus dem Haus Abinadabs, das auf dem Hügel stand,] mit der Lade Gottes und Achjo ging vor der Lade her.
5 David und das ganze Haus Israel tanzten und sangen vor dem Herrn mit ganzer Hingabe und spielten auf Zithern, Harfen und Pauken, mit Rasseln und Zimbeln.
6 Als sie zur Tenne Nachons kamen, brachen die Rinder aus und Usa streckte seine Hand nach der Lade Gottes aus und fasste sie an.
7 Da entbrannte der Zorn des Herrn gegen Usa und Gott erschlug ihn auf der Stelle wegen dieser Vermessenheit, sodass er neben der Lade Gottes starb.
8 David war sehr erregt darüber, dass der Herr den Usa so plötzlich dahingerafft hatte, und man nennt den Ort bis heute darum Perez-Usa (Wegraffung Usas).
9 An jenem Tag bekam David Angst vor dem Herrn und er sagte: Wie soll die Lade des Herrn jemals zu mir kommen?
10 Darum wollte David die Lade des Herrn nicht zu sich in die Davidstadt bringen lassen, sondern stellte sie in das Haus des Obed-Edom aus Gat.
11 Drei Monate lang blieb die Lade des Herrn im Haus Obed-Edoms aus Gat, und der Herr segnete Obed-Edom und sein ganzes Haus.
12 Als man König David berichtete: Der Herr hat das Haus Obed-Edoms und alles, was ihm gehört, um der Lade Gottes willen gesegnet, da ging David hin und brachte die Lade Gottes voll Freude aus dem Haus Obed-Edoms in die Davidstadt hinauf.
13 Sobald die Träger der Lade des Herrn sechs Schritte gegangen waren, opferte er einen Stier und ein Mastkalb.
14 Und David tanzte mit ganzer Hingabe vor dem Herrn her und trug dabei das leinene Efod.
15 So brachten David und das ganze Haus Israel die Lade des Herrn unter Jubelgeschrei und unter dem Klang des Widderhorns hinauf.
16 Als die Lade des Herrn in die Davidstadt kam, schaute Michal, Sauls Tochter, aus dem Fenster, und als sie sah, wie der König David vor dem Herrn hüpfte und tanzte, verachtete sie ihn in ihrem Herzen.
17 Man trug die Lade des Herrn in das Zelt, das David für sie aufgestellt hatte, und setzte sie an ihren Platz in der Mitte des Zeltes und David brachte dem Herrn Brandopfer und Heilsopfer dar.
18 Als David mit dem Darbringen der Brandopfer und Heilsopfer fertig war, segnete er das Volk im Namen des Herrn der Heere
19 und ließ an das ganze Volk, an alle Israeliten, Männer und Frauen, je einen Laib Brot, einen Dattelkuchen und einen Traubenkuchen austeilen. Dann gingen alle wieder nach Hause.
20 Als David zurückkehrte, um seine Familie zu begrüßen, kam ihm Michal, die Tochter Sauls, entgegen und sagte: Wie würdevoll hat sich heute der König von Israel benommen, als er sich vor den Augen der Mägde seiner Untertanen bloßgestellt hat, wie sich nur einer vom Gesindel bloßstellen kann.
21 David erwiderte Michal: Vor dem Herrn, der mich statt deines Vaters und seines ganzen Hauses erwählt hat, um mich zum Fürsten über das Volk des Herrn, über Israel, zu bestellen, vor dem Herrn habe ich getanzt;
22 für ihn will ich mich gern noch geringer machen als diesmal und in meinen eigenen Augen niedrig erscheinen. Bei den Mägden jedenfalls, von denen du gesprochen hast, stehe ich in Ehren.
23 Michal aber, die Tochter Sauls, bekam bis zu ihrem Tod kein Kind.
Versículos relacionados com Das zweite Buch Samuel, 6:
2 Samuel 6 berichtet über die Übertragung der Arche aus der Quiriate-Jearim-Allianz nach Jerusalem von David. Während des Transports berührt Uzzá die Arche und wird von Gott getötet. Danach bleibt die Arche im Haus von Obed-Edom und nach drei Monaten mit einer großen Feier nach Jerusalem gebracht. Die Verse im Zusammenhang mit den in 2 Samuel 6 behandelten Themen sind:
Exodus 25:10-22: "Sie werden auch ein reines Gold-Versuch machen; seine Länge werden zweieinhalb Ellen und seine Breite eines anderthalb Ellen. Enden der Verbreitung. Sie werden dies tun, damit sie tun, damit sie bilden einen einzelnen Körper mit dem Antrieb an beiden Enden. Die Verbreitung. " Dieser Vers spricht von der Arche des Bundes und seiner Bedeutung für die Anbetung Gottes.
Nummern 4:15: "Und nachdem Aaron und seine Kinder das Heiligtum und alle ihre Utensilien behandelt haben und sich auf das Verlassen vorbereiten wird, wird der Coatites -Stamm kommen; aber sie werden die heiligen Dinge nicht berühren, damit sie es nicht tun sterben; dies ist die Aufgabe der Coatites in Bezug auf das Gemeindezelt. " Dieser Vers spricht über die richtige Art, die Bundeslade zu tragen und die Gefahr, ihn zu berühren.
1 Chronik 13:9-10: "Deshalb kam das Dünn des Quidoms; und Uzzá streckte die Arche Gottes und hielt es fest, weil die Ochsen stolperten. Dann wurde der Zorn des Herrn gegen Uzzá beleuchtet, und Gott, den er verletzte ihn dort für diesen Fehler; und starb dort durch die Arche Gottes. " Dieser Vers beschreibt den Tod von Uzza, indem er die Bundeslade berührt, die dem ähnlich ist, was in 2 Samuel 6 passiert ist.
Psalm 24:7-10: "Erhöhung, O Türen, deine Köpfe; aufsteigen, o ewige Tore, das unter dem König der Herrlichkeit! Wer ist dieser König der Herrlichkeit? Der Herr, stark und mächtig, der mächtige Herr, in Krieg. Erhöhen Sie, o Türen, Ihre Köpfe; erheben Sie sich auf, oh ewige Tore, dass unter dem König der Herrlichkeit! Wer ist dieser König der Herrlichkeit? Der Herr der Heerscharen; er ist der König der Herrlichkeit! " Dieser Vers spricht über die Bedeutung Gottes und seiner Kraft und Gegenwart im Gottesdienst.
1 Chronik 15:28: "So brachte alle Israel die Bundeslade des Herrn des Herrn mit Freude und dem Geräusch von Hörnern und Trompeten und von Becken, die Lutes und Harfen schwingen." In diesem Vers geht es um die Übertragung der Arche vom Bund nach Jerusalem und darüber, wie die Leviten und die Menschen in Israel ihn mit Musik und Freude begleiteten. Dies zeigt die Bedeutung von Anbetung und Lob für Gott bei Feierlichkeiten des Glaubens.
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