1 Perché all'Onnipotente non restano nascosti i tempi, mentre i suoi fedeli non vedono i suoi giorni?
2 I malvagi spostano i confini, rubano le greggi e le conducono al pascolo;
3 portano via l'asino degli orfani, prendono in pegno il bue della vedova.
4 Spingono i poveri fuori strada, tutti i miseri del paese devono nascondersi.
5 Ecco, come asini selvatici nel deserto escono per il loro lavoro; di buon mattino vanno in cerca di cibo, la steppa offre pane per i loro figli.
6 Mietono nel campo non loro, racimolano la vigna del malvagio.
7 Nudi passano la notte, senza vestiti, non hanno da coprirsi contro il freddo.
8 Dagli acquazzoni dei monti sono bagnati, per mancanza di rifugi si aggrappano alle rocce.
9 Strappano l'orfano dal seno della madre e prendono in pegno il mantello del povero.
10 Nudi se ne vanno, senza vestiti, e sopportando la fame portano i covoni.
11 Sulle terrazze delle vigne frangono le olive, pigiano l'uva e soffrono la sete.
12 Dalla città si alza il gemito dei moribondi e l'anima dei feriti grida aiuto, ma Dio non bada a queste suppliche.
13 Vi sono di quelli che avversano la luce, non conoscono le sue vie né dimorano nei suoi sentieri.
14 Quando non c'è luce si alza l'omicida per uccidere il misero e il povero; nella notte va in giro come un ladro.
15 L'occhio dell'adultero attende il buio e pensa: "Nessun occhio mi osserva!", e si pone un velo sul volto.
16 Nelle tenebre forzano le case, mentre di giorno se ne stanno nascosti: non vogliono saperne della luce;
17 infatti per loro l'alba è come spettro di morte, poiché sono abituati ai terrori del buio fondo.
18 Fuggono veloci sul filo dell'acqua; maledetta è la loro porzione di campo sulla terra, non si incamminano più per la strada delle vigne.
19 Come siccità e calore assorbono le acque nevose, così il regno dei morti il peccatore.
20 Lo dimenticherà il seno materno, i vermi lo gusteranno, non sarà più ricordato e l'iniquità sarà spezzata come un albero.
21 Maltratta la sterile che non genera, alla vedova non fa alcun bene.
22 Con la sua forza egli trascina i potenti, risorge quando già disperava della vita.
23 Dio gli concede sicurezza ed egli vi si appoggia, ma i suoi occhi sono sopra la sua condotta.
24 Salgono in alto per un poco, poi non sono più, sono abbattuti, come tutti sono troncati via, falciati come la testa di una spiga.
25 Non è forse così? Chi può smentirmi e ridurre a nulla le mie parole?".
Versículos relacionados com Giobbe, 24:
Giobbe Capitolo 24 affronta l'apparente impunità dei malvagi e della sofferenza dei giusti di fronte a questa situazione. Il lavoro si chiede perché Dio sembra permettere ai malvagi di prosperare e di avere successo, mentre i giusti soffrono e sono oppressi. Descrive varie forme di oppressione e violenza che sono commesse dai malvagi contro i poveri e i bisognosi. Di seguito sono riportati cinque versi relativi a questi temi:
Salmo 37:7 - "Riposa nel Signore, e aspettalo; non indignare con lui a causa di colui che prospera sulla sua strada, a causa dell'uomo che si esibisce in attessi." Questo versetto parla dell'attesa in Dio e non si preoccupa dei malvagi che prosperano nelle loro pratiche dannose. Questo può aiutare a portare la pace a coloro che soffrono, come un lavoro.
Salmo 73:3-5 - "Perché ero geloso del superbo, quando ha visto la prosperità dei malvagi. Perché non ci sono spremere nella sua morte, ma fermo è la sua forza. Non sono al lavoro come altri uomini, né sono afflitti come altri uomini ". Il salmista mette anche in discussione l'apparente prosperità dei malvagi, osservando come sembrano evitare il dolore e la sofferenza che gli altri sperimentano.
Isaia 10:1-2 - "Guai a coloro che decretano ingiusti le leggi e gli impiegati che prescrivono l'oppressione. Per deviare i poveri dal giudizio e strappare il diritto degli afflitti del mio popolo; spogliare le loro vedove e rubare gli orfani ! " Questo verso denuncia la malvagia oppressione contro i bisognosi e vulnerabili, che è una delle principali preoccupazioni di Giobbe nel capitolo 24.
Geremia 12:1 - "Sei giusto, o Signore, quando ti supplico, eppure ti parlerò dei tuoi giudizi. Perché fare la via dei malvagi e vivere in pace tutti coloro che procedono calorosamente?" Questo verso presenta una situazione simile a quella del lavoro, con il profeta Geremia che mette in discussione la giustizia di Dio prima dell'apparente successo dei malvagi.
Habakkuk 1:2-3- "Per quanto tempo, Signore, piangerò e non mi sentirai? La distruzione e la violenza sono davanti a me; c'è conflitto e sorge la controversia." Habakkuk si chiede anche perché Dio sembra consentire violenza e oppressione, specialmente in relazione al popolo di Dio.
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