1 Maria e Aronne parlarono contro Mosè, a causa della donna etiope che aveva preso. Infatti aveva sposato una donna etiope.
2 Dissero: "Il Signore ha forse parlato soltanto per mezzo di Mosè? Non ha parlato anche per mezzo nostro?". Il Signore udì.
3 Ora Mosè era un uomo assai umile, più di qualunque altro sulla faccia della terra.
4 Il Signore disse a un tratto a Mosè, ad Aronne e a Maria: "Uscite tutti e tre verso la tenda del convegno". Uscirono tutti e tre.
5 Il Signore scese in una colonna di nube, si fermò all'ingresso della tenda e chiamò Aronne e Maria. I due si fecero avanti.
6 Il Signore disse: "Ascoltate le mie parole! Se ci sarà un vostro profeta, io, il Signore, in visione a lui mi rivelerò, in sogno parlerò con lui.
7 Non così per il mio servo Mosè: egli è l'uomo di fiducia in tutta la mia casa.
8 Bocca a bocca parlo con lui, in visione e non per enigmi, ed egli contempla l'immagine del Signore. Perché non avete temuto di parlare contro il mio servo, contro Mosè?".
9 L'ira del Signore si accese contro di loro ed egli se ne andò.
10 La nube si ritirò di sopra alla tenda ed ecco: Maria era lebbrosa, bianca come la neve. Aronne si volse verso Maria ed ecco: era lebbrosa.
11 Aronne disse a Mosè: "Ti prego, mio signore, non addossarci il peccato che abbiamo stoltamente commesso!
12 Ella non sia come il bambino nato morto, la cui carne è già mezza consumata quando esce dal seno della madre".
13 Mosè gridò al Signore dicendo: "Dio, ti prego, guariscila!".
14 Il Signore disse a Mosè: "Se suo padre le avesse sputato in viso, non ne porterebbe lei vergogna per sette giorni? Stia dunque isolata fuori dell'accampamento sette giorni; poi vi sarà riammessa".
15 Maria dunque rimase isolata, fuori dell'accampamento, sette giorni; il popolo non riprese il cammino, finché Maria non fu riammessa.
16 Poi il popolo partì da Caseròt, e si accampò nel deserto di Paran.
Versículos relacionados com Numeri, 12:
Numeri 12 riferisce una situazione in cui Miriam e Aaron, sorella e fratello di Mosè, iniziano a parlare male di Mosè a causa della moglie Cuxita. Mettono in discussione l'autorità di Moses e si chiedono perché Dio gli parli solo. Di conseguenza, Dio rimprovera Miriam e Aaron e Miriam viene punito con lebbra. Di seguito sono riportati quattro versetti relativi agli argomenti trattati nei numeri 12.
Esodo 4:24-26: "Ora è successo che, lungo la strada, in una locanda, il Signore uscì per incontrarlo e voleva ucciderlo. Poi prese una pietra acuta, tagliò la pelle di force di suo figlio e lo lanciò I piedi di Mosè, dicendo: sei un marito assetato di sangue. E il Signore lo ha lasciato solo. Ha detto: marito assetato di sangue, a causa della circoncisione. " Questo verso menziona la moglie di Cuxite di Mosè e l'incidente in cui salva la vita di Mosè circoncidendo la circoncisione del loro figlio. Questo incidente può essere correlato alla critica di Miriam e Aaron alla moglie Cuxite di Mosè.
Deuteronomio 18:18-19: "Solleverò un profeta a loro come te, tra i loro fratelli, e metterò le mie parole in bocca, e dirà tutto ciò che comando a loro. E qualunque cosa non ascolti le mie parole, Che parla a mio nome, lo richiederò. " Questo verso menziona la promessa di Dio di sollevare un profeta come Mosè per guidare i figli di Israele. Ciò può essere correlato alla critica di Miriam e Aaron all'autorità di Mosè.
Giovanni 7:16-18: "Gesù rispose: la mia dottrina non è mia, ma da colui che mi ha inviato. Se qualcuno vuole fare la sua volontà, con la stessa dottrina saprà se viene da Dio o se parlo di me stesso. Chiunque parla di se stesso cerca la propria gloria, ma ciò che cerca la gloria di colui che lo ha inviato, questo è vero e non c'è ingiustizia in lui. " Questo verso menziona la relazione tra l'autorità di Gesù e la volontà di Dio. Può essere correlato alla critica di Miriam e Aaron all'autorità di Mosè e al suo rapporto con Dio.
Galati 6:7: "Non si sbriciola: Dio non sta deridendo; poiché anche tutto quell'uomo seminerà". Questo verso sottolinea l'importanza di stare attenti alle nostre parole e azioni, perché hanno conseguenze. Può essere collegato alla critica di Miriam e Aaron a Mosè e sua moglie.
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