1 Et il arriva qu'un de ces jours-là, comme Il enseignait le peuple dans le temple et lui annonçait l'Evangile, les princes des prêtres et les scribes survinrent avec les anciens,
2 et Lui parlèrent en ces termes: Dites-nous par quelle autorité Vous faites ces choses, ou quel est celui qui Vous a donné ce pouvoir.
3 Jésus, répondant, leur dit: Je vous adresserai, Moi aussi, une question. Répondez-Moi:
4 Le baptême de Jean était-il du Ciel, ou des hommes?
5 Mais ils pensaient en eux-mêmes, disant: Si nous répondons: Du Ciel, Il dira: Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui?
6 Et si nous répondons: Des hommes, tout le peuple nous lapidera; car il est persuadé que Jean était un prophète.
7 Ils répondirent donc qu'ils ne savaient d'où il était.
8 Et Jésus leur dit: Moi non plus, Je ne vous dis point par quelle autorité Je fais ces choses.
9 Alors Il Se mit à dire au peuple cette parabole: un homme planta une vigne, et la loua à des vignerons; puis lui-même il fut pendant longtemps hors du pays.
10 Et, dans la saison, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour qu'ils lui donnassent du fruit de la vigne. Après l'avoir battu, ils le renvoyèrent les mains vides.
11 Il envoya encore un autre serviteur; mais ils le battirent aussi, et, après l'avoir accablé d'outrages, ils le renvoyèrent les mains vides.
12 Il envoya encore un troisième, qu'ils blessèrent aussi et chassèrent.
13 Alors le maître de la vigne dit: Que ferai-je? J'enverrai mons fils bien-aimé; peut-être, en le voyant, éprouveront-ils du respect.
14 Mais lorsque les vignerons le virent, ils pensèrent en eux-mêmes, et dirent: Celui-ci est l'héritier; tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.
15 Et l'ayant chassé hors de la vigne, ils le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne?
16 Il viendra, et il fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d'autres. Ayant entendu cela, ils Lui dirent: A Dieu ne plaise!
17 Mais Lui, les regardant, dit: Qu'est-ce donc que ceci qui est écrit: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la tête de l'angle?
18 Quiconque tombera sur cette pierre sera brisé; et celui sur qui elle tombera, elle l'écrasera.
19 Les princes des prêtres et les scribes cherchaient à mettre les mains sur Lui à cette heure même, mais ils craignirent le peuple: car ils avaient reconnu que c'était contre eux qu'Il avait dit cette parabole.
20 Et L'épiant, ils envoyèrent des hommes artificieux, qui feindraient d'être justes, pour Le surprendre dans Ses paroles, afin de Le livrer à l'autorité et à la puissance du gouverneur.
21 Et ils L'interrogèrent, en disant: Maître, nous savons que Vous parlez et enseignez avec droiture, et que Vous n'avez pas d'égard aux personnes, mais que Vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité.
22 Nous est-il permis de payer le tribut à César, ou non?
23 Considérant leur ruse, Il leur dit: Pourquoi Me tentez-vous?
24 Montrez-Moi un denier. De qui porte-t-il l'image et l'inscription? Ils Lui répondirent: De César.
25 Alors Il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
26 Et ils ne purent rien reprendre dans Ses paroles devant le peuple; mais, ayant admiré Sa réponse, ils se turent.
27 Quelques-uns des sadducéens, qui nient qu'il y ait une résurrection, s'approchèrent ensuite, et L'interrogèrent,
28 en disant: Maître, Moïse a écrit pour nous: Si le frère de quelqu'un, ayant une femme, meurt sans laisser d'enfants, son frère épousera sa femme, et suscitera une postérité à son frère.
29 Or il y avait sept frères; et le premier épousa une femme, et mourut sans enfants.
30 Le second la prit, et mourut lui-même sans enfants.
31 Le troisième la prit aussi, et de même tous les sept; et ils ne laissèrent pas de postérité, et ils moururent.
32 Enfin, après eux tous, la femme mourut aussi.
33 A la résurrection donc, duquel d'entre eux sera-t-elle l'épouse? car les sept l'ont eue pour femme.
34 Jésus leur dit: Les enfants de ce siécle se marient et sont donnés en mariage;
35 mais ceux qui seront jugés dignes du siècle à venir et de la résurrection des morts ne se marieront pas, et ne prendront pas de femme;
36 car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils sont égaux aux Anges, et qu'ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
37 Mais que les morts ressuscitent, Moïse le montre lui-même, à l'endroit du Buisson, lorsqu'il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob.
38 Or Dieu n'est point le Dieu des morts, mais des vivants; car tous sont vivants pour Lui.
39 Alors quelques-uns des scribes, prenant la parole, Lui dirent: Maître, vous avez bien répondu.
40 Et ils n'osaient plus Lui faire aucune question.
41 Mais Il leur dit: Comment dit-on que le Christ est fils de David,
42 puisque David lui-même dit dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-Toi à Ma droite,
43 jusqu'à ce que Je fasse de Tes ennemis l'escabeau de Tes pieds?
44 David L'appelle donc Seigneur; alors, comment est-Il son fils?
45 Tandis que tout le peuple L'écoutait, Il dit à Ses disciples:
46 Gardez-vous des scribes, qui affectent de se promener en robes longues, et qui aiment les salutations sur la place publique, les premières chaires dans les synagogues et les premières places dans les festins,
47 qui dévorent les maisons des veuves sous prétexte de longues prières. Ils recevront une condamnation plus sévère.
Versículos relacionados com Luc, 20:
Le chapitre de Luc commence par les chefs religieux remettant en question l'autorité de Jésus et se termine par une leçon sur le vrai sens de l'amour et de la générosité. Certains sujets abordés comprennent l'autorité de Jésus, le rejet des chefs religieux, la responsabilité des chrétiens envers Dieu et l'importance de la générosité et de l'amour pour le voisin. Voici cinq versets liés à ces thèmes:
Psaume 118:22-23: "La pierre que les constructeurs ont rejetée est devenue la pierre angulaire. Cela venait du Seigneur, et est quelque chose de merveilleux à nos yeux." Ce verset est cité par Jésus dans Luc 20:17 quand il se réfère à lui-même comme la pierre rejetée par des chefs religieux, qui deviendra finalement la pierre angulaire.
Ésaïe 5:1-2: "Je chanterai à mon bien-aimé la chanson de mon ami sur son vignoble: mon bien-aimé avait un vignoble dans une colline fertile. Vides; et construit au milieu d'une tour, et en a également fait un laga; Et espérait que cela donnerait de bons raisins, mais il a donné des raisins en colère. " Ce verset est référencé dans Luc 20:9-19 dans la parabole du vignoble, où les chefs religieux représentent les mauvais agriculteurs qui rejettent les serviteurs de Dieu et finissent par tuer le fils du propriétaire du vignoble.
1 Corinthiens 6:19-20: "Ou ne savez-vous pas que votre corps est un sanctuaire du Saint-Esprit, qui habite en vous, de Dieu, et que vous n'êtes pas vous-mêmes? Parce que vous avez été acheté par prix; Dieu dans votre corps. " Ce verset met en évidence la responsabilité des chrétiens par rapport à leur corps et comment ils devraient l'utiliser à la gloire de Dieu. Cela concerne Luc 20:25, où Jésus enseigne à se rendre à César ce qui est César et Dieu ce qui est de Dieu.
Proverbes 11:24-25: "Il y a ceux qui se propagent, et il y est toujours plus ajouté; et il y a ceux qui conservent plus qu'il ne l'est, mais c'est à sa perte. L'âme généreuse prospérera et qui Donne à boire sera rejeté. " Ce verset met en évidence l'importance de la générosité et comment cela peut apporter des bénédictions à la personne. Cela concerne l'histoire de la pauvre veuve à Luc 20:45-21:4, qui a fait don de tout ce qu'il avait et a reçu l'éloge de Jésus pour sa générosité.
Ésaïe 8:14: "Il sera comme un sanctuaire, mais aussi comme une pierre d'achoppement et un rocher qui tombe. Pour les deux, à la fois pour la maison d'Israël et pour la maison de Juda, il sera un piège et un piège Bond. " Ce verset prophétique décrit la dualité de Jésus comme un refuge pour certains et une pierre d'achoppement pour d'autres, quelque chose qui est abordé au chapitre 20 de Luc.
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