1 Księga Królewska, 5

16. Wtedy Salomon przesłał Hiramowi takie słowa:

Aiheeseen liittyvät säkeet 1 Księga Królewska, 5:

1 Królowie 5 mówi przymierze między Salomonem a Hiramem, królem oponowym, aby zbudować świątynię w Jerozolimie. Hiram zgadza się dostarczyć drewno cedrowego i wykwalifikowanych stolarów potrzebnych do budowy, w zamian za pszenicę, oliwę z oliwek i wino. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami omówionymi w 1 Królach 5:

2 Kronik 2:3: „A Solomon wysłał Hirama, króla strzału, mówiąc, tak jak to zrobiłeś z Dawidem, moim ojcem, i wysłał mu cedrów, aby zbudował dom, w którym mieszkał, ja też ja.” Ten werset podkreśla kontynuację przymierza między królami Izraela i zastrzelony w budowie świątyni.

2 Kroniki 2:8: „Wyślij mi zatem ekspert człowieka do pracy w złotym, srebrnym, brązowym, żelaznym i fioletowym oraz w Carmesim, w niebieskim, i uczyć się w rzeźbach, z rzemieślnikami, które mam w Judarze i Jerozolima, którą Dawid, mój ojciec, przygotował. ” Ten werset pokazuje, że Salomon chce uzyskać najlepszych pracowników do budowy świątyni, w tym ekspertów w pracy ze złotem, srebrem i innymi materiałami.

2 Kroniki 2:10-11: „Oto dam pszenicę dla twoich sług, jęczmienia, oliwy z oliwek i wina, które wyślę im; i pokrój całe drewno cedru i sosny, które chce Libanu i Sprawiam, że przyjeżdża drogą morską w tratwie do Jopa; dlatego zabierzesz ją do Jerozolimy. ” Ten werset opisuje warunki porozumienia między Salomonem i Hiramem, a Hiram dostarcza drewno i pracowników cedru, podczas gdy Salomon zapewnia żywność i inne zasoby.

2 Kroniki 2:12: „A Hirão kontynuował, Błogosławiony Bądź Bogiem Izraela, który uczynił niebo i ziemię, który dał królowi Dawidowi mądrego syna, obdarzonego ostrożnością i zrozumieniem, który zbuduje dom do Pana i dom dla twojego królestwa ”. Ten werset pokazuje zatwierdzenie Hirama na budowę świątyni i mądrość Salomona.

Psalm 127:1: „Jeśli Pan nie zbuduje domu, na próżno pracuje tych, którzy go budują; jeśli Pan nie zatrzyma miasta, na próżno patrzy Sentry”. Ten werset podkreśla znaczenie Boga w budowie świątyni i ochronie Jerozolimy, motywu podkreślonego w 1 Kings 5.