2 Księga Samuela, 20
5. Amasa udał się w celu zwołania pokolenia Judy, przedłużał jednak swój pobyt poza czas wyznaczony.
5. Amasa udał się w celu zwołania pokolenia Judy, przedłużał jednak swój pobyt poza czas wyznaczony.
2 Samuel 20 donosi o buncie człowieka o imieniu SABA przeciwko królowi Dawidowi. Seba przekonuje północne plemiona Izraela do przyłączenia się do niego w buncie, a Joab zostaje wysłany do Seby. Rozdział kończy się ścięciem Seby i końca buntu.
Przysłów 6:16-19: „Sześć rzeczy, których Pan nienawidzi, siedem obrzydliwych rzeczy dla niego: wyniosłe oczy, leżące język, ręce, które rozlewają niewinną krew, serce, które śledzi niegodziwe plany, stopy, które spieszyły się, by zrobić zło, fałszywy świadek, że wypowiada się Kłamstwa i sieje sznurki między braćmi. ” Rebelia Seba w 2 Samuela 20 obejmuje wiele z tych obrzydliwych grzechów, których Pan nienawidzi, w tym kłamstwa, przemoc i walki między rodzeństwem.
Przysłów 16:18: „Znakomita poprzedza ruina, a wyżywienie ducha poprzedza upadek”. Seba jest poruszony własną arogancją i pragnieniem władzy w buntowaniu się przeciwko Davidowi. Ten werset w Przysłowie ostrzega przed niebezpieczeństwem dumy i nieuchronności upadku, jaką przynosi.
1 Jana 4:20: „Jeśli ktoś mówi:„ Kocham Boga ”i nienawidzę jego brata, jest kłamcą. Dla tych, którzy nie kochają Jego brata, którego widział, nie mogą kochać Boga, którego nie widział. " Rebelia Seba w 2 Samuela 20 jest wyrazem nienawiści do Dawida i Izraelitów. Ten werset z 1 Jana przypomina nam, że miłość do Boga i miłość do innych jest nierozłączna i że nienawiść do każdego brata jest niezgodna z miłością do Boga.
Mateusza 5:9: „Błogosławieni są pokój, bo będą nazywani dziećmi Boży”. David wysyła Amasę, aby został rozjemcą z północnymi plemionami Izraela, ale Amasa zawodzi w swojej misji i zostaje zabita przez Joaba. Ten werset w Mateuszu podkreśla znaczenie pokoju i pojednania jako drogi do boskiej przynależności.
Jana 15:13: „Nikt nie ma większej miłości niż ta: dać komuś życie dla swoich przyjaciół”. David wykazuje wielką lojalność i miłość do swoich przyjaciół i sojuszników w 2 Samuela 20, ryzykując jego życie, aby ścigać Seby i utrzymywać jedność Izraela. Ten werset w Jana podkreśla ofiarną miłość jako największą formę miłości.
“Quanto maiores forem os dons, maior deve ser sua humildade, lembrando de que tudo lhe foi dado como empréstimo.” São Padre Pio de Pietrelcina