1 Zaiste, oto Pan, Pan Zastępów odejmie Jerozolimie i Judzie wszelką podporę - cały zapas chleba i cały zapas wody -
2 mocarza i wojownika, sędziego i proroka, i wieszczka i starszego,
3 pięćdziesiątnika i magnata, radnego i biegłego w magii, i znającego czary.
4 Książętami ustanowię im chłopców, młokosy będą panować nad nimi.
5 Ludzie gnębić będą jeden drugiego i przyjaciel przyjaciela. Wyrostek sponiewiera starca, i prostak dostojnika.
6 Toteż uchwyci się jeden swego brata w ojcowskim domu: Ty masz płaszcz, bądź naszym wodzem; weźmijże w ręce tę ruinę!
7 Ten zaś się podniesie owego dnia mówiąc: Nie jestem lekarzem. W mym domu nie ma chleba ni szaty. Nie czyńcie mnie wodzem ludu!
8 Zaiste Jeruzalem upada i Juda się wali, bo przeciw Panu są ich słowa i czyny, by oczy Jego chwały obrażać.
9 Stronniczość ich świadczy przeciw nim, jak Sodoma ogłaszają swój grzech, nie ukrywają [go]. Biada im, bo sami sobie gotują nieszczęście.
10 Szczęśliwy sprawiedliwy, bo pozyska dobro; zażywać będzie owocu swych czynów.
11 Biada złemu, bo odbierze zło; bo według czynów jego rąk mu odpłacą.
12 Ach, mój lud! Młokos go ciemięży i kobiety nim rządzą. Ludu mój! Przywódcy twoi cię zwodzą, i burzą drogę, którą kroczysz,
13 Pan powstał, by wszcząć rozprawę, stoi, by toczyć spór ze swoim ludem.
14 Pan wchodzi na rozprawę ze starszymi swego ludu i z jego książętami: To wyście spustoszyli winnicę, coście biednemu zrabowali, jest w waszych domach.
15 Jakim prawem uciskacie mój lud i przygnębiacie oblicza ubogich? Wyrocznia Pana, Boga Zastępów.
16 Pan powiedział: Ponieważ się wbiły w pychę córki syjońskie, ponieważ chodzą wyciągając szyję i rzucając oczami, ponieważ chodzą wciąż drepcząc i dzwonią brząkadełkami u swych nóg,
17 przeto Pan sprawi, że wyłysieją czaszki córek syjońskich, Pan obnaży ich skronie.
18 W owym dniu usunie Pan ozdobę brząkadeł u trzewików, słoneczka i półksiężyce,
19 kolczyki, bransolety i welony,
20 diademy, łańcuszki u nóg i wstążki, flaszeczki na wonności i amulety,
21 pierścionki i kółka do nosa,
22 drogie suknie, narzutki i szale, torebki
23 i zwierciadełka, cienką bieliznę, zawoje i letnie sukienki.
24 I będzie: zamiast wonności - zaduch, zamiast paska - powróz, miast uczesanych kędziorów - łysina, miast wykwintnej szaty - ciasny wór, zamiast krasy - wypalone piętno.
25 Twoi ludzie polegną od miecza i twoi rycerze na wojnie.
26 Jękną jej bramy i okryją się żałobą; a spustoszona na ziemi usiądzie.
Versículos relacionados com Księga Izajasza, 3:
Izajasza 3 opisuje prawność Boga przeciwko narodowi Judy, który stał się skorumpowany i nieposłuszny. Bóg usuwa skorumpowanych przywódców, w wyniku czego ludzie pozostają bez wskazówek i ochrony. Rozdział podkreśla także próżność i arogancję kobiet Judy, które przyczyniły się do moralnego rozkładu narodu. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami omówionymi w Izajasza 3:
Izajasza 3:10-11: „Powiedz im sprawiedliwym, że będą dobrze; bo będą zjeść owoce swoich dzieł. Te wersety podkreślają prawość Boga, aby nagrodzić sprawiedliwych i ukarać niegodziwców. Jest to bezpośrednio związane z tematem boskiej sprawiedliwości opisanej w Izajasza 3.
Izajasza 3:16: „Pan powiedział więcej, ponieważ córki Syjonu są wyniosłe, i chodzą z wzniesioną szyją i bezwstydnymi oczami; i że chodzą w krótkich krokach, tworząc ozdoby ich stóp;” Ten werset podkreśla arogancję i próżność kobiet Judy, która jest ważnym tematem w Izajasza 3.
Izajasza 3:17: „Pan uczyni głowę córek Syjonu, a Pan odkryje Jego wstyd”. Ten werset jest kontynuacją tematu próżności i arogancji kobiet Judy i kary, którą Bóg ich przyniesie.
Izajasza 3:25-26: „Wasze ludzie wpadną w miecz, a wasze potężne w bitwie. A ich drzwi jęczą i opłakują; a ona, opustoszona, będą oparte na ziemi”. Wersety te opisują konsekwencje usunięcia skorumpowanych przywódców Judy. Bez wskazówek i ochrony naród pozostaje wrażliwy i narażony na ataki.
Izajasza 3:11: „Biada niegodziwym! To ledwo; za to, co twoje ręce ci zrobiły”. Ponownie ten werset podkreśla prawość Boga w karaniu niegodziwców Judy. Korupcja i nieposłuszeństwo ludzi mają poważne konsekwencje, które są podkreślone w Izajasza 3.
Luvut: