Księga Powtórzonego Prawa, 9

21. A rzecz grzeszną, którą uczyniliście, cielca, chwyciłem, spaliłem w ogniu, połamałem, starłem na drobny proch i wrzuciłem do potoku wypływającego z góry.

Aiheeseen liittyvät säkeet Księga Powtórzonego Prawa, 9:

Powtórzonego Prawa 9 podkreśla wierność Boga, aby spełnić swoje obietnice ludowi Izraela, nawet jeśli byli zbuntowani i nieposłuszni. Rozdział przypomina także odcinek, w którym Mojżesz wstrzymał się za ludem, prosząc o Boże miłosierdzie i jego decyzję o ich zniszczeniu. Poniżej znajduje się pięć wersetów z innych książek biblijnych, które odnoszą się do tematów poruszonych w Powtórzonego Prawa 9.

Psalm 106:6: „Grzeszamy, podobnie jak nasi rodzice; popełniamy niegodziwości, idziemy niegrzecznie”. Ten psalm uznaje ludzką tendencję do grzechu i nieposłuszeństwa wobec Boga, który był przyczyną trudności, przed którymi stoi lud Izraela.

Psalm 130:3-4: „Jeśli ty, Panie, obserwuj niegodziwości, Panie, kto utrzyma? Ale wybaczanie jest przebaczeniem, że można się obawiać”. Ten Psalm podkreśla łaskę i miłosierdzie Bożej, wybaczając tym, którzy żałują i ufają Mu, podobnie jak Izrael, gdy Mojżesz się za nich wstrzymał.

Przysłów 28:13: „Które obejmuje twoje przestępstwa, nigdy się nie powiadomi, ale to, co wyznaje ich i osiągnie miłosierdzie”. Werset ten pokazuje znaczenie rozpoznawania i wyznawania grzechów Bogu, aby przyjąć Jego miłosierdzie i przebaczenie, jak to zrobił Mojżesz w imieniu ludu Izraela.

Jeremiasz 31:33: „Ale to koncert, który zrobię z domem Izraela po tamtych dniach, mówi Pan, włożyłem swoje prawo do środka i napiszę je do Jego serca; a ja będę waszym Bogiem, a oni będą moi lud ”. Ten werset podkreśla obietnicę Boga, że ​​przekształci serca swego ludu i napisać ich prawo w ich serca, aby mogli Mu być posłuszni i być wierni.

Rzymian 3:23-24: „Albowiem wszyscy zgrzeszyli i pozbawieni, są chwały Bożej; być uzasadnione swobodą łaską, przez odkupienie w Chrystusie Jezusie”. Werset ten wzmacnia ideę, że wszyscy zgrzeszyli i potrzebują Bożej łaski i miłosierdzia, aby być uzasadnione i zbawieni, podobnie jak w przypadku ludu Izraela.