Druga knjiga o Makabejcima, 2

26. Nama koji smo se latili muènog posla skraæivanja ono nije laka zadaæa nego rad koji stoji znoja i bdjenja.

Aiheeseen liittyvät säkeet Druga knjiga o Makabejcima, 2:

Poglavlje 2 od 2 Macabees bavi se tradicijom svetih knjiga i očuvanjem svetih relikvija Jeruzalemskog hrama. Priča o tome kako je prorok Jeremija sakrio Kovčeg saveza i drugih svetih predmeta prije uništenja hrama od strane Babilonaca. Pored toga, spominje se postojanje drugih svetih knjiga izvan Tore. Ispod je pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim u ovom poglavlju:

Izlazak 25:10: "Napravit će akaciju od drva; duljina će im biti dva i pol lakata, širina od a i pol lakata, a njihova visina od i pol lakata." Ovaj je stih dio Božjih uputa Mojsiju za izgradnju Arke saveza, jednog od svetih predmeta spomenutih u 2 Maccabees 2.

Ponovljeni zakon 31:26: "Uzmi ovu knjigu zakona i naredite je zajedno s kovčeg saveza Gospodina Boga, da bi to mogao biti svjedok protiv vas." Ovaj je stih dio uputa koje je Mojsije dao narodu Izraela kako bi se zakon pročitao pred svim ljudima svakih sedam godina i da će knjiga zakona biti postavljena pored Kovčega saveza kao svjedoka protiv ljudi ako se oni preusmjere na Božje zapovijedi.

Joshua 3:3: "Naredili su ljudima rekavši, kad dođete u Kovčeg saveza Gospodina, Boga, i neka ga svećenici Levite preuzmu, tada će biti u ožujku vašeg mjesta i slijediti." Ovaj stih opisuje kako je narod Izraela slijedio Kovčeg saveza na svojim putovanjima, pokazujući važnost koju je ovaj sveti objekt imao za ljude.

1 Kraljevi 8:9: "U Kovčegu nije bilo ništa osim dvije kamene tablete koje je Mojsije stavio s Horebom, gdje je Gospodin sklopio savez s djecom Izraelove kad su napustili Egipatsku zemlju." Ovaj se stih odnosi na trenutak kada je Kovčeg saveza u Jeruzalemski hram stavio kralj Salomon. On ističe važnost zakona zakona koji su bili unutar Kovčega.

Ecclesiastic 24:23: "Sve ove stvari su knjiga saveza sve višeg Boga, zakon koji nam je propisao Mojsije, nasljedstvo Jakovljevih kongregacija." Ovaj se stih odnosi na postojanje drugih svetih knjiga izvan Tore i ističe važnost svih njih kao svete baštine za narod Izraela.