Estera, 5

6. Dok su pili vino, kralj kaza Esteri: "Što god zatražiš, dobit æeš. Što god zaželiš, bila to i polovica kraljevstva, bit æe ti!"

Aiheeseen liittyvät säkeet Estera, 5:

Esther 5 govori kako je kraljica Esther prisustvovala pred kraljem Ahasueroom u potrazi za pomoći da spasi svoj narod od smrti. Poziva kralja na gozbu i obećava da će joj sljedeći dan otkriti njezin zahtjev. Haman, neprijatelj Židova, sretan je što je pozvan na banket, ali se naljuti kad vidi Mordecaija, koji se odbija klanjati pred njim. Slijedi pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim u Esteru 5:

Psalam 37:5: "Dostavite svoj put Gospodinu, vjerujte mu i najviše će učiniti." Esther ugrožava svoj život kad se pojavi pred kraljem, a da nije pozvana, ali vjeruje Bogu da joj pomogne da spasi svoj narod. Ovaj stih pokazuje važnost povjerenja u Boga, čak i u teškim situacijama.

Izreke 16:9: "Srce čovjeka privlači svoj put, ali Gospodin mu daje korake." Iako Esther ima plan spasiti svoj narod, Bog je usmjerava događaje u njihovim životima. Ovaj stih naglašava Božji suverenitet nad svim stvarima.

Izlazak 17:14: "Tada je rekao Gospodin Mojsije, napišite ovo u sjećanje u knjigu i prijavite je Joshuinim ušima; da ću potpuno ogrebati sjećanje na Amaleque pod nebom." Haman je potomak Amalequitasa, naroda koji je oduvijek bio neprijatelj Židova. Ovaj stih pokazuje kako je Bog uvijek štitio svoj narod i kaznio svoje neprijatelje.

Izaija 54:17: "Svaki alat pripremljen protiv vas neće napredovati; i svaki jezik koji se uspinje protiv vas u prosudbi, osudit ćete; ovo je nasljedstvo Gospodinovih slugu i njegovo pravo na postupanje, kaže Gospodin." Haman je zavjerovao da uništi Židove, ali Bog je štitio svoj narod. Ovaj stih pokazuje zaštitu koju Bog pruža svojim slugama.

Rimljanima 12:19: "Nećete se osvetiti, voljeni, ali dajte gnjev Božji, jer je napisano, moja je osveta; nagradit ću, reći Gospod." Iako je Mordecaia maltretirao Haman, tražio je osvetu, ali pusti Boga da se nosi sa svojim neprijateljem. Ovaj stih naglašava važnost Božjeg oproštenja i pravednosti.