Löydetty 1647 Tulokset: strachu przed Bogiem
Nie mogę jednak napisać władcy nic pewnego w jego sprawie, dlatego stawiłem go przed wami, a zwłaszcza przed tobą, królu Agryppo, abym po przesłuchaniu miał co napisać. (Dzieje Apostolskie 25, 26)
Uważam to za szczęście, że mogę dzisiaj bronić się przeciwko wszystkim zarzutom, jakie stawiają mi Żydzi, przed tobą, królu Agryppo, (Dzieje Apostolskie 26, 2)
A teraz stoję przed sądem, gdyż spodziewam się obietnicy, danej przez Boga ojcom naszym, (Dzieje Apostolskie 26, 6)
Obronię cię przed ludem i przed poganami, do których cię posyłam, (Dzieje Apostolskie 26, 17)
Nie bój się, Pawle, musisz stanąć przed Cezarem i Bóg podarował ci wszystkich, którzy płyną razem z tobą. (Dzieje Apostolskie 27, 24)
Tamci spodziewali się, że opuchnie albo nagle padnie trupem. Lecz gdy długo czekali i widzieli, że nie stało mu się nic złego, zmieniwszy zdanie mówili, że jest bogiem. (Dzieje Apostolskie 28, 6)
Jeżeli jednak ty dumnie nazywasz siebie Żydem, całkowicie zdajesz się na Prawo, chlubisz się Bogiem, (List do Rzymian 2, 17)
bojaźni Bożej nie ma przed ich oczami. (List do Rzymian 3, 18)
Bo czyż Bóg jest Bogiem jedynie Żydów? Czy nie również i pogan? Zapewne również i pogan. (List do Rzymian 3, 29)
Jeżeli bowiem Abraham został usprawiedliwiony z uczynków, ma powód do chlubienia się, ale nie przed Bogiem. (List do Rzymian 4, 2)
W jakich okolicznościach została poczytana: czy był obrzezany, czy przed obrzezaniem? Otóż nie po obrzezaniu, ale gdy był nieobrzezany. (List do Rzymian 4, 10)
a także ojcem tych obrzezanych, którzy nie tylko na obrzezaniu się opierają, ale nadto kroczą śladami tej wiary, jaką ojciec nasz Abraham posiadał przed obrzezaniem. (List do Rzymian 4, 12)