Löydetty 661 Tulokset: vis
Le lendemain Paul est allé rendre visite à Jacques: nous sommes allés avec lui. (Actes des Apôtres 21, 18)
A ces mots, les Pharisiens et les Saducéens entrèrent en conflit, et l'assemblée se divisa. (Actes des Apôtres 23, 7)
d'ailleurs, le culte perpétuel que nos douze tribus rendent à Dieu de jour et de nuit, ne vise à rien d'autre qu'à obtenir cette promesse. C'est pour cette espérance que je suis accusé par les Juifs, roi Agrippa. (Actes des Apôtres 26, 7)
Cette vision céleste, roi Agrippa, je n'ai pas voulu m'y soustraire. (Actes des Apôtres 26, 19)
Le lendemain nous arrivions sur Sidon. Julius a montré beaucoup de bienveillance vis-à-vis de Paul. Il lui a permis de visiter ses amis qui ont pu lui rendre quelques services. (Actes des Apôtres 27, 3)
le port n'était pas indiqué pour y passer l'hiver et la plupart ont été d'avis de repartir et d'essayer d'atteindre Phénix, un port de Crête ouvert sur le sud-ouest et le nord-ouest: on y passerait l'hiver. (Actes des Apôtres 27, 12)
Les autres s'attendaient à le voir enfler et tomber mort subitement, mais le temps passait et rien d'anormal ne lui arrivait. En voyant cela, ils ont changé d'avis et ils ont commencé à dire que c'était un dieu. (Actes des Apôtres 28, 6)
Ce qu'il est et qu'on ne peut voir, est devenu visible grâce à la création de l'univers, et l'on connaît à travers ses oeuvres son éternité, sa puissance et sa divinité. De sorte qu'ils n'ont pas d'excuse. (Romains 1, 20)
Quand vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres vis-à-vis de la vraie droiture, (Romains 6, 20)
Ainsi la femme mariée n'est tenue par la Loi que si le mari est vivant; s'il meurt elle n'a plus d'obligation vis-à-vis de son mari. (Romains 7, 2)
Mais maintenant, nous sommes morts vis-à-vis de tout ce qui nous tenait captifs, et la Loi ne vaut plus pour nous. Nous ne sommes donc plus au service d'une Loi écrite, ce qui était le passé: avec l'Esprit nous sommes dans le neuf. (Romains 7, 6)
Soyez compréhensifs avec celui qui n'a pas une foi assurée. Pas de discussions qui tournent à la division. (Romains 14, 1)