Das Buch Ezechiel, 21

7. Menschensohn, richte dein Gesicht gegen Jerusalem, weissage gegen sein Heiligtum, tritt als Prophet auf gegen das Land Israel

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Hesekiel 21 ist ein Kapitel, das sich mit Gottes Urteil gegen Jerusalem und das Schwert Gottes befasst, das verwendet wird, um sein Urteil auszuführen. Um fünf Verse im Zusammenhang mit den in Hesekiel 21 behandelten Themen zu liefern, habe ich Verse ausgewählt, die über Gottes Gericht, das Schwert Gottes und die Bestrafung der Sünde sprechen.

Sprichwörter 20:18: "Pläne vorzubereiten ist entscheidend und die gesamte Vorbereitung mit Ratschlägen." In diesem Vers geht es um die Bedeutung der Planung vor der Schauspielerei. In Kapitel 21 von Hesekiel plant Gott das Urteil Jerusalems, und das Schwert Gottes wird bereit sein, sein Urteil auszuführen.

Jesaja 34:5: "Denn mein Schwert wurde im Himmel betrunken; siehe, sie wird über Edom und das Volk meines Anathems, um Urteilsvermögen zu führen." In diesem Vers wird Gottes Schwert als verwendet, um das Urteil gegen die Bösen abzuschließen. In Hesekiel, Kapitel 21, wird auch Gottes Schwert verwendet, um das Urteil gegen Jerusalem auszuführen.

Jeremiah 25:29: "Denn, siehe, in der Stadt, die von meinem Namen genannt wird, fange ich an, das Böse zu tun, und du wirst ungestraft sein?" In diesem Vers spricht Gott über die Bestrafung der Sünde und darüber, wie das Schwert von den Sünden gebracht wird. In Hesekiel Kapitel 21 wird Gottes Schwert als Strafe für die Sünde Jerusalems verwendet.

Psalm 75:7: "Aber Gott ist der Richter; er senkt einen und erhöht einen anderen." Dieser Vers spricht über Gott als den souveränen Richter, der die Macht hat, zu erhöhen und zu senken. In Kapitel 21 von Hesekiel fungiert Gott als souveräner Richter Jerusalems und führt sein Urteil mit dem Schwert Gottes aus.

Jeremia 23:24: "Wird sich jemand in Verstecktorten verstecken, damit ich ihn nicht sehe? In diesem Vers spricht Gott über seine Allgegenwart und wie er alles sieht. In Hesekiel Kapitel 21 beobachtet Gott die Situation in Jerusalem und plant seine Handlung als allgegenwärtigen und allwissenden Gott.