Das Buch Jesus Sirach, 50

Die Bibel

1 Der größte unter seinen Brüdern, der Ruhm seines Volkes, / ist der Priester Simeon, der Sohn Johanans. Zu seiner Zeit wurde das Gotteshaus ausgebessert, / in seinen Tagen der Tempel befestigt.

2 Zu seiner Zeit wurde die Mauer gebaut, / die Zinnen der Gotteswohnung beim Königspalast.

3 In seinen Tagen wurde der Teich gegraben, / ein Becken, groß wie ein Meer.

4 Er hat sein Volk gegen Plünderung gesichert, / seine Stadt gegen den Feind befestigt.

5 Wie herrlich, wenn er herausschaute aus dem Zelt, / wenn er heraustrat zwischen dem Vorhang:

6 wie ein leuchtender Stern zwischen den Wolken, wie der Vollmond in den Tagen des Festes,

7 wie die strahlende Sonne über dem Königspalast, / wie ein Regenbogen, der in den Wolken erscheint,

8 wie Blütenzweige in den Tagen des Festes, / wie eine Lilie an Wasserläufen, / wie das Grün des Libanon an Sommertagen,

9 wie Weihrauchfeuer auf dem Speiseopfer, / wie ein vergoldetes Gefäß, mit dem Hammer getrieben / und mit Edelsteinen besetzt,

10 wie ein üppiger Ölbaum voll von Früchten, / wie ein wilder Ölbaum mit saftigen Zweigen.

11 (Wie herrlich,) wenn er die Prachtgewänder angelegt / und sich mit allem Schmuck bekleidet hatte, wenn er emporstieg zum erhabenen Altar / und die Einfassung des heiligen Raumes mit Glanz erfüllte,

12 wenn er die Opferstücke aus der Hand seiner Brüder nahm, / während er selbst bei dem aufgeschichteten Holz stand. Rings umgab ihn der Kranz seiner Söhne / wie junge Zedern auf dem Libanon. Wie Pappeln am Bach umstanden ihn /

13 alle Söhne Aarons in ihrer Pracht, die Feueropfer des Herrn in ihrer Hand / vor der ganzen Versammlung Israels,

14 bis er den Dienst am Altar vollendet / und das Opferholz für den Höchsten geordnet hatte.

15 Dann streckte er die Hand nach dem Becher aus / und opferte von dem Blut der Trauben;er goss es aus an den Fuß des Altars / zum beruhigenden Duft für den Höchsten, den König des Alls.

16 Jetzt stießen die Söhne Aarons in die getriebenen Trompeten, / sie bliesen mit gewaltigem Schall zur Erinnerung vor dem Höchsten.

17 Alle Versammelten beeilten sich / und warfen sich auf ihr Gesicht zur Erde nieder, um den Höchsten anzubeten, / den Heiligen Israels.

18 Dann stimmte man die Gesänge an / und ließ zur Musik süßen Jubel ertönen.

19 Alles Volk jubelte / im Gebet vor dem Barmherzigen, bis der Priester den Dienst des Herrn vollendet / und ihm die vorgeschriebenen Opfer dargebracht hatte.

20 Dann stieg er herab und erhob seine Hände / über die ganze Gemeinde Israels. Der Segen des Herrn war auf seinen Lippen, / den Namen des Herrn nennen zu dürfen, war sein Ruhm.

21 Sie aber fielen zum zweiten Mal nieder, / um den Segen von ihm zu empfangen.

22 Nun lobt den Herrn, den Gott des Alls, / der Wunderbares auf der Erde vollbringt, der einen Menschen erhöht vom Mutterschoß an / und an ihm handelt nach seinem Gefallen.

23 Er gebe euch Weisheit ins Herz / und der Friede sei mit euch.

24 Beständig bleibe seine Huld bei Simeon; / er erhalte ihm den Bund mit Pinhas, der weder ihm gebrochen werden soll / noch seinen Nachkommen, solange der Himmel steht.

25 Zwei Völker verabscheue ich / und das dritte ist kein Volk:

26 Die Bewohner von Seïr und vom Philisterland / und das törichte Volk, das in Sichem wohnt.

27 Weise Bildung und passende Sinnsprüche / von Jesus, dem Sohn Eliasars, des Sohnes Sirachs, dessen Herz von Schriftauslegung überströmte / und der Einsicht hervorquellen ließ.

28 Wohl dem Mann, der hierüber nachsinnt; / wer es sich zu Herzen nimmt, wird weise.

29 Wer danach handelt, hat Kraft zu allem; / denn die Gottesfurcht ist ihr tiefster Inhalt.




Versículos relacionados com Das Buch Jesus Sirach, 50:

Kapitel 50 des kirchlichen Kirchisch -kirchliches beschreibt die Feier des Tabernacles Feast durch den Hohepriester Simão, Sohn von Onias. Diese Feier wird mit großer Betonung beschrieben und zeigt die Bedeutung des Priesters, sein majestätisches Erscheinungsbild und seine Gebete zugunsten des Volkes. Im Folgenden finden Sie fünf Verse, die sich auf die in diesem Kapitel behandelten Themen beziehen:

Leviticus 23:34: "Sprechen Sie mit den Kindern Israels und sagen, an den fünfzehn Tagen dieses siebten Monats wird das Fest des Herrn sieben Tage lang das Fest des Herrn sein." Dieser Vers ist Gottes Befehl für die Israeliten, das Fest der Tabernakel zu feiern, das das in kirchlichem 50 beschriebene Fest ist.

Nehemia 8:17: "Und die gesamte Gemeinde derer, die von der Gefangenschaft zurückgekehrt waren, machten Kabinen und wohnten in ihnen; denn sie hatten die Kinder Israels nie getan; und es gab viel Freude." Dieser Vers beschreibt, wie sich die Juden aus dem Exil in Babylon abgewandt haben und das Feast der Tabernakel feierten und während der Party in Kabinen lebten, um sich an die Zeit zu erinnern, als sie Nomaden waren.

Zechariah 14:16: "Und es wird passieren, dass alle, die aus allen Nationen, die gegen Jerusalem stammen, von Jahr zu Jahr steigen werden, um den König, den Herrn der Gastgeber, zu verehren und das Fest der Stiftshütten zu feiern." Dieser Vers beschreibt eine Prophezeiung über die Zukunft, wenn alle Nationen Gott verehren und das Fest der Stiftshütten in Jerusalem feiern werden.

Johannes 7:37-38: "Und am letzten Tag, der große Tag des Festes, stellte sich Jesus auf und weinte, wenn jemand durstig ist, komm zu mir und trinke. Wer glaubt an mich, wie er Die Schrift sagt, dass Flüsse von Living Water aus Ihrem Mutterleib laufen. " Dieser Vers beschreibt, wie Jesus das Fest der Tabernakel als Gelegenheit verwendet hat, Menschen einzuladen, an ihn zu glauben und ein ewiges Leben zu erhalten.

Offenbarung 21:3: "Und ich hörte eine große Stimme vom Himmel, die sagte, hier ist das Stiftshütel Gottes mit Menschen, denn mit ihnen werden wohnen, und sie werden sein Volk sein, und der gleiche Gott wird mit ihnen sein und mit ihnen und mit ihnen sein und mit ihnen sein werden, und sie wird mit ihnen sein und mit ihnen sein werden, und sie wird mit ihnen sein, und sie wird mit ihnen sein, und sie wird mit ihnen sein, und mit ihnen sein wird wird der dein Gott sein. " Dieser Vers beschreibt die Sicht des Apostels Johannes auf New Jerusalem, wo Gott mit Menschen wohnen würde. Diese Ansicht kann mit der Feier des Tabernakelfestes zusammenhängen, das ein Fest ist, das der Zeit ähnelt, die Gott mit den Israeliten in der Wüste in Zelten gewohnt hat.





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