Das Buch Levitikus, 16

4. Ein geweihtes Leinengewand soll er anhaben, leinene Beinkleider tragen, sich mit einem Leinengürtel gürten und um den Kopf einen Leinenturban binden. Das sind heilige Gewänder; deshalb soll er seinen ganzen Körper in Wasser baden und sie erst dann anlegen.

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Leviticus Kapitel 16 befasst sich mit der Zeremonie zum Sühnofentag, bei der der Hohepriester eine Reihe von Angeboten und Reinigungen für die Sünden des Volkes Israels herstellte. Die ausgewählten Verse sind:

Exodus 30:10: "Und einmal im Jahr wird Aaron an den Enden des Altars Sühnopfer durchführen; mit dem Blut der Sünde der Sühnopfer -Sünde wird er für alle Ihre Generationen einmal im Jahr Süße über ihn tun. Am heiligsten für die Herr. " In diesem Vers erwähnt das Sündeangebot des Sühnopfers, das am Versöhnungstag in Leviticus 16 verwendet wurde.

Hebräer 9:7: "Aber nur der Hohepriester tritt einmal im Jahr in das zweite Tabernakel ein, nicht ohne Blut, das er für sich selbst und für die Sünden der Menschen, die ihn ignorierten, anbietet." Dieser Vers bezieht sich auf die Rolle des Hohepriesters am Sühnag und die Notwendigkeit, für Sünden zu büßen, um Blut zu büßen.

Leviticus 4:6: "Und er wird für die Sünde, die er über das Heiligtum begangen hat Gemeindezelt, das mit ihnen unter ihren Verunreinigungen wohnt. " In diesem Vers geht es um die Notwendigkeit der Sühne für die Sünden des Volkes und des Zeltes der Gemeinde.

Hebräer 9:14: "Je mehr das Blut Christi, der sich durch den ewigen Geist ohne Makula Gott anbot, wird unser Gewissen der toten Werke reinigen, um dem lebendigen Gott zu dienen?" In diesem Vers wird die Reinigung durch das Blut Christi erwähnt, das die Rolle der Versöhnungsangebote im Alten Testament erfüllt.

Leviticus 16:34: "Und das wird für Sie ein ewiger Status sein, um die Kinder Israels aller Übertretungen einmal im Jahr Sühne zu tun." Dieser Vers verstärkt die Wichtigkeit der Zeremonie zum Versöhnungstag als jährliche Praxis, um die Sünden des Volkes zu büßen.