Das Evangelium nach Matthäus, 1

12. Nach der Babylonischen Gefangenschaft war Jojachin der Vater von Schealtiël, / Schealtiël von Serubbabel,

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Der heilige Matthäus 1 ist das erste Kapitel des Matthäus -Evangeliums und präsentiert die Genealogie Jesu Christi, von Abraham bis Joseph, dem Ehemann der Maria. Die Geschichte der Geburt Jesu wird auch durch die jungfräuliche Vorstellung von Maria dargestellt. Hier sind fünf Verse zu den Themen, die in São Matthew 1 behandelt werden:

Galater 3:16: "Jetzt wurden Abraham und seinen Abstieg die Versprechen gemacht. Er sagt nicht und zum Abstieg, als von vielen, sondern als einer von einem: und Ihr Abstieg, der Christus ist." Dieser Vers bezieht sich auf die in St. Matthäus 1 vorgestellte Genealogie, da er Abrahams direkte Abstieg zu Christus hervorhebt.

Jesaja 7:14: "Deshalb wird der Herr Ihnen ein Zeichen geben: Siehe, die Jungfrau wird sich vorstellen und einen Sohn zur Welt bringen und sein Name Emanuel sein." Dieser Vers prophezeit die jungfräuliche Konzeption Jesu, die in St. Matthäus 1 als die Umgebung dargestellt wird, durch die Jesus geboren wurde.

Jeremia 23:5: "Siehe, Tage, sagt der Herr, in dem ich eine rechtschaffene Erneuerung erhöhen werde, und der König, der regieren und mit Bedacht handeln wird und Gericht und Gerechtigkeit auf Erden ausführen wird." Dieser Vers bezieht sich auf die in St. Matthäus 1 vorgestellte Genealogie, da er Davids direkte Abstammung zu Christus hervorhebt.

Lukas 3:23: "Und als Jesus, als sein Dienst begann, war ungefähr dreißig Jahre alt und war ein Sohn, als er sich um Joseph, der Sohn von Heli, kümmerte." Dieser Vers bezieht sich auch auf die in St. Matthäus 1 vorgestellte Genealogie, wie er Joseph, Marys Ehemann, als Sohn von Heli erwähnt.

Jesaja 9:6: "Denn ein Junge wurde uns geboren, ein Sohn hat uns gegeben; die Regierung ist auf seinen Schultern; und sein Name wird wunderbarer Berater, starker Gott, Vater der Ewigkeit, Prinz des Friedens." Dieser Vers bezieht sich auf die Geschichte der Geburt Jesu im heiligen Matthäus 1, da er die göttliche Natur und die Führungsrolle Jesu hervorhebt.