Re 2, 15

17. L'anno trentanovesimo di Azaria, re di Giuda, Menachem, figlio di Gadi, divenne re d'Israele e regnò a Samaria per dieci anni.

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Il capitolo 15 di 2 Re registra il regno di diversi re di Giuda e Israele. Tra questi ci sono Azaria di Giuda e Zaccaria di Israele, che sono stati assassinati. Il capitolo presenta anche Menám, un re di Israele che governava con crudeltà e violenza. Di seguito sono riportati cinque versetti della Bibbia che si riferiscono agli argomenti affrontati in 2 Re 15:

Geremia 17:5: "Così dice il Signore, dannazione è l'uomo che si fida dell'uomo, che fa la carne il braccio e il cui cuore si allontana dal Signore." Questo verso parla dell'importanza di fidarsi di Dio e non negli uomini. Questo può essere applicato alla storia di 2 Re 15, in cui alcuni re si fidavano di alleanze politiche o la loro forza piuttosto che dipendere da Dio.

Proverbi 16:18: "Superbo precede la rovina e la tela dello spirito precede la caduta". Questo verso parla di come l'arroganza e l'orgoglio possano portare alla distruzione. È possibile applicarlo alla storia di Menáem, che governava con crudeltà e violenza, e anche ad altri leader che furono puniti per la loro arroganza.

Salmo 146:3: "Non fidarti dei principi o dei figli degli uomini, in cui non c'è salvezza." Questo verso parla anche dell'importanza di fidarsi di Dio e non negli uomini. Può essere applicato alla storia di 2 Re 15, in cui molti leader si sono fidati delle proprie capacità e non di Dio.

Osea 10:13: "Wow la Terra non disegnata, perché è tempo di cercare il Signore fino a quando non arriva e piove giustizia su di te." Questo verso parla della necessità di cercare la giustizia e la volontà di Dio. Può essere applicato alla storia di 2 Re 15, in cui alcuni leader non cercavano la volontà di Dio, ma governavano con violenza e crudeltà.

2 Cronache 27:6: "Joton divenne potente, perché preparava le sue vie davanti al Signore suo Dio". Questo verso parla dell'importanza di cercare la volontà di Dio e preparare la strada per lui. Può essere applicato alla storia di 2 Re 15, in cui alcuni re facevano il male davanti al Signore, mentre altri cercavano giustizia e volontà di Dio.