1 Un certain jour, tandis qu'il enseignait le peuple dans le Temple et lui donnait la Bonne Nouvelle, les grands prêtres et les maîtres de la Loi se présentèrent avec les Anciens du peuple.
2 Ils lui demandèrent: "Dis-nous: de quelle autorité fais-tu tout cela? Qui t'a chargé de le faire?"
3 Il leur répondit: "Moi aussi je vais vous poser une question et vous me répondrez.
4 Quand Jean s'est mis à baptiser, était-ce une initiative du Ciel, ou simplement humaine?"
5 Ils firent entre eux ces réflexions: "Si nous disons que c'était chose du Ciel, il dira: Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui?
6 Et si nous disons que c'était une affaire humaine, tout le peuple va nous lapider, car ils sont convaincus que Jean était un prophète."
7 Aussi répondirent-ils qu'ils ne savaient pas.
8 Et Jésus leur dit: "Je ne vous dirai pas non plus de quelle autorité je fais tout cela."
9 Jésus se mit à raconter au peuple cette parabole: "Un homme avait planté une vigne et l'avait louée à des fermiers, puis il était parti pour un long séjour à l'étranger.
10 Le moment venu il envoie un serviteur auprès des fermiers pour qu'ils lui remettent une part du produit de la vigne. Mais les vignerons le battent et le renvoient les mains vides.
11 De nouveau, il envoie un autre serviteur; les vignerons le battent, se moquent de lui et le renvoient les mains vides.
12 Lui recommence: il envoie un troisième serviteur; mais on le met à mal et on le jette dehors.
13 Le seigneur de la vigne se dit: 'Que puis-je faire? Je vais envoyer mon fils que j'aime, lui au moins ils le respecteront.'
14 Mais en le voyant, les fermiers font ce calcul: 'C'est lui l'héritier; tuons-le, et l'héritage sera à nous.'
15 Ils le jettent donc hors de la vigne et le tuent. Comment le seigneur de la vigne va-t-il agir avec eux?
16 Il viendra, il fera périr ces fermiers et donnera la vigne à d'autres." En entendant cela ils dirent: "Ne parlons pas de malheur!"
17 Alors, les yeux dans les yeux, Jésus leur dit: "Que signifie cette Ecriture: La pierre rejetée par les bâtisseurs est devenue la pierre d'angle?
18 Quiconque tombera sur cette pierre se brisera, et si elle tombe sur quelqu'un, elle le réduira en poussière."
19 Les maîtres de la Loi et les grands prêtres avaient grande envie de mettre la main sur lui, mais ils craignaient le peuple; ils avaient bien compris que cette parabole de Jésus était pour eux.
20 C'est ainsi qu'ils préparent un piège: ils envoient des mouchards qui jouent les gens bien intentionnés, afin de le prendre en défaut dans ses paroles et de pouvoir ainsi le remettre aux mains du gouverneur et à son tribunal.
21 Ils lui posent cette question: "Maître, nous savons que tu es droit dans tout ce que tu dis et enseignes. Tu ne cherches pas à te faire bien voir des gens, mais tu enseignes selon la vérité le chemin de Dieu.
22 Nous est-il permis de verser l'impôt à César, ou non?
23 Jésus a compris leur astuce; il leur dit:
24 "Montrez-moi un denier. De qui sont l'image et l'inscription?" Ils répondent: "De César."
25 Et lui leur dit: "Rendez donc à César ce qui est de César et à Dieu ce qui est de Dieu!"
26 Avec cela il leur fut impossible de prendre en défaut ses paroles devant le peuple. Ils furent très surpris de sa réponse et gardèrent le silence.
27 Alors s'approchèrent quelques Saducéens - ces gens-là nient qu'il y ait une résurrection -
28 et ils lui posèrent cette question: "Maître, Moïse nous a mis ceci dans l'Ecriture: Si un homme marié meurt sans enfants, son frère doit prendre la veuve et donner ainsi une descendance à celui qui est mort.
29 Or il y avait sept frères. Le premier s'est marié et il est mort sans enfants.
30 Le deuxième,
31 puis le troisième ont pris la veuve, et de même les autres jusqu'au septième: ils sont tous morts sans laisser d'enfant.
32 Ensuite la femme est morte.
33 S'il y a résurrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme, puisqu'elle l'a été des sept?"
34 Jésus leur dit: "Les enfants de ce monde prennent mari ou femme;
35 mais ceux qu'on a trouvés dignes d'avoir part à l'autre monde et à la résurrection des morts, ne prennent pas mari ou femme.
36 Par ailleurs ils ne peuvent plus mourir, mais ils sont comme des anges. Eux aussi sont fils de Dieu, puisqu'ils sont nés de la résurrection.
37 Quant au fait que les morts ressuscitent, Moïse lui-même l'a insinué dans le passage du Buisson Ardent, là où il appelle le Seigneur: Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac et Dieu de Jacob.
38 Il n'est pas un Dieu des morts, mais bien des vivants: tous vivent pour lui."
39 A ce moment quelques maîtres de la Loi prirent la parole et dirent: "Maître, tu as bien parlé."
40 Mais après cette réplique, plus personne n'osait l'interroger.
41 A son tour Jésus leur demanda: "Comment peut-on dire que le Messie est fils de David?
42 David lui-même dit, au livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Siège à ma droite
43 et vois comment je fais de tes ennemis ton marchepied.
44 David l'appelle "Seigneur", et on voudrait qu'il soit son fils?"
45 Il dit à ses disciples, quand tout le peuple écoutait:
46 "Méfiez-vous des maîtres de la Loi qui se plaisent à circuler en longues robes, qui aiment les salutations sur les places publiques, les premiers fauteuils dans les synagogues et les premières places dans les festins.
47 Ils s'introduisent avec leurs longues prières, et ensuite ils dévorent les maisons des veuves. Leur condamnation sera terrible."
Versículos relacionados com Luc, 20:
Le chapitre de Luc commence par les chefs religieux remettant en question l'autorité de Jésus et se termine par une leçon sur le vrai sens de l'amour et de la générosité. Certains sujets abordés comprennent l'autorité de Jésus, le rejet des chefs religieux, la responsabilité des chrétiens envers Dieu et l'importance de la générosité et de l'amour pour le voisin. Voici cinq versets liés à ces thèmes:
Psaume 118:22-23: "La pierre que les constructeurs ont rejetée est devenue la pierre angulaire. Cela venait du Seigneur, et est quelque chose de merveilleux à nos yeux." Ce verset est cité par Jésus dans Luc 20:17 quand il se réfère à lui-même comme la pierre rejetée par des chefs religieux, qui deviendra finalement la pierre angulaire.
Ésaïe 5:1-2: "Je chanterai à mon bien-aimé la chanson de mon ami sur son vignoble: mon bien-aimé avait un vignoble dans une colline fertile. Vides; et construit au milieu d'une tour, et en a également fait un laga; Et espérait que cela donnerait de bons raisins, mais il a donné des raisins en colère. " Ce verset est référencé dans Luc 20:9-19 dans la parabole du vignoble, où les chefs religieux représentent les mauvais agriculteurs qui rejettent les serviteurs de Dieu et finissent par tuer le fils du propriétaire du vignoble.
1 Corinthiens 6:19-20: "Ou ne savez-vous pas que votre corps est un sanctuaire du Saint-Esprit, qui habite en vous, de Dieu, et que vous n'êtes pas vous-mêmes? Parce que vous avez été acheté par prix; Dieu dans votre corps. " Ce verset met en évidence la responsabilité des chrétiens par rapport à leur corps et comment ils devraient l'utiliser à la gloire de Dieu. Cela concerne Luc 20:25, où Jésus enseigne à se rendre à César ce qui est César et Dieu ce qui est de Dieu.
Proverbes 11:24-25: "Il y a ceux qui se propagent, et il y est toujours plus ajouté; et il y a ceux qui conservent plus qu'il ne l'est, mais c'est à sa perte. L'âme généreuse prospérera et qui Donne à boire sera rejeté. " Ce verset met en évidence l'importance de la générosité et comment cela peut apporter des bénédictions à la personne. Cela concerne l'histoire de la pauvre veuve à Luc 20:45-21:4, qui a fait don de tout ce qu'il avait et a reçu l'éloge de Jésus pour sa générosité.
Ésaïe 8:14: "Il sera comme un sanctuaire, mais aussi comme une pierre d'achoppement et un rocher qui tombe. Pour les deux, à la fois pour la maison d'Israël et pour la maison de Juda, il sera un piège et un piège Bond. " Ce verset prophétique décrit la dualité de Jésus comme un refuge pour certains et une pierre d'achoppement pour d'autres, quelque chose qui est abordé au chapitre 20 de Luc.
Luvut: