Michée, 3

10. Vous bâtissez Sion sur du sang et Jérusalem sur le péché.

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Le chapitre 3 de Micah présente une accusation contre les dirigeants et les dirigeants de Juda et d'Israël, qui utilisent leur pouvoir pour opprimer le peuple et pratiquer l'injustice. Cherchant dans toute la Bible, j'ai trouvé les versets suivants liés aux sujets abordés dans ce chapitre:

Jérémie 23:1-2: "Malheur aux bergers qui détruisent et dispersent les moutons de mon pâturage! - Dit le Seigneur. Alors le Seigneur dit, Dieu d'Israël, aux bergers qui cessent à mon peuple: vous avez craché mes moutons , et vous êtes venus vers eux, et vous ne les avez pas rendus en visite; voici, je vous rendrai visite la méchanceté de vos œuvres, dit le Seigneur. " Ce verset condamne les dirigeants qui négligent leurs responsabilités et causent des dommages au peuple, ce qui est similaire à l'accusation présentée contre les dirigeants de Micah 3.

Proverbes 28:15: "En tant que lion de rugissement et ours affamé, c'est donc les méchants qui dominent un peuple pauvre." Ce verset parle de l'oppression que les dirigeants méchants peuvent exercer sur le peuple, qui est mentionné à Michée 3.

Ézéchiel 22:27: "Ses princes au milieu de celui-ci sont comme des loups qui arrachent la proie, renversant du sang et détruisant des vies pour satisfaire sa cupidité." Dans ce verset, les dirigeants sont comparés aux loups qui détruisent et tuent à cause de leur cupidité, ce qui est similaire à l'accusation contre les dirigeants de Micah 3.

Ésaïe 5:23: "Ceux qui justifient les méchants par des cadeaux et rendent justice aux justes!" Ce verset condamne la corruption selon laquelle les dirigeants peuvent pratiquer, accepter des pots-de-vin et nier la justice aux justes, qui est mentionné à Micah 3.

Psaume 82:2-4: "Jusqu'à quand serez-vous injustement jugé et respectez les habitants des méchants? Faites la justice aux pauvres et à l'orphelin; justifier la détresse et les nécessiteux. Les mains des méchants. " Dans ce verset, les dirigeants sont invités à rendre justice et à défendre les pauvres et les nécessiteux, ce qui est similaire à l'accusation contre les dirigeants de Micah 3.