1 Maccabées, 6

18. La garnison de la citadelle tenait Israël enfermé autour du sanctuaire ; elle cher-chait sans cesse à le molester, et elle était un appui pour les nations.

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Le chapitre 6 de 1 Maccabees raconte la confrontation entre le roi Antiochus IV Epiphanes et le leader juif Judas Macabeu, et la bataille ultérieure à Betzur. Le chapitre présente également la trahison d'un juif nommé Lysias, qui avait été placé en charge des troupes du roi, mais a finalement rejoint les Maccabées. Vous trouverez ci-dessous cinq versets liés aux sujets abordés dans ce chapitre:

1 Chroniques 12:8: "Des Gadites sont passés à David, à la forteresse dans le désert, courageux et à droite des hommes à l'utilisation d'un bouclier et de la lance; leurs visages ressemblaient à des lions et étaient aussi légers que les gazelles sur les collines . " Ce verset parle d'hommes courageux et à droite au combat, qui se rapporte à la description des Warriors MacCabean dans 1 Maccabees 6.

Psaume 27:3: "Même si une armée est au-dessus de moi, mon cœur ne restera pas dans les mémoires; et si j'éclate contre moi la guerre, j'aurai toujours confiance." Ce verset parle de courage face au danger et reflète l'attitude des Maccabées dans sa lutte contre le roi Antiochus IV.

Proverbes 11:14: "Il n'y a pas de direction sage, un peuple tombe; mais dans la multitude de conseillers, il y a la sécurité." Ce verset met l'accent sur l'importance de la sagesse et du conseil en temps de crise, et est pertinent pour la situation des Maccabées, qui ont demandé des conseils divins pour surmonter la bataille.

Ézéchiel 21:14: "Par conséquent, le fils de l'homme, la prophétie, et lui frappe les mains; et double un et encore l'épée, une épée de carnage; est l'épée du grand carnage qui les entoure." Ce verset fait référence à l'épée de destruction qui viendra sur le peuple de Dieu, et peut être considérée comme une allusion à la menace du roi Antiochus IV contre les Juifs.

Luc 22:48: "Mais Jésus lui dit, Judas, avec un baiser pour le fils de l'homme?" Ce verset fait référence à la trahison de Judas Iscariot contre Jésus et peut être considéré comme un parallèle à la trahison de Lysiah contre le roi Antiochus IV. Les deux personnages sont des traîtres qui finissent par aider l'autre côté.