1. Samuelin kirja, 18

4. Ja Joonatan riisui viitan, joka hänellä oli yllänsä, ja antoi sen Daavidille, ja samoin takkinsa, vieläpä miekkansa, jousensa ja vyönsä.

Aiheeseen liittyvät säkeet 1. Samuelin kirja, 18:

1: n luku 1 Samuel kertoo ystävyyden perustamisesta Daavidin ja Jonatasin, kuninkaan Saulin pojan, välillä, samoin kuin kateutta ja kateellisuutta, jonka Saul alkaa ravita Daavidista johtuen hänen kasvavasta suosiostaan ​​ihmisten ja hänen voittojensa armeijan kanssa. Alla olevat jakeet käsittelevät aiheita, kuten ystävyys, kateus ja kateus.

Sananlaskut 17:17: "Kaiken kaikkiaan ystävä rakastaa; ja ahdistuksessa veli tehdään." Tämä jae korostaa todellisen ystävyyden merkitystä, joka pysyy jatkuvasti jatkuvasti, etenkin vaikeina aikoina.

Sananlaskut 14:30: "Seesteinen sydän on lihan elämää, mutta kateus on luiden mätä." Tässä kirjailija korostaa kateuden kielteistä vaikutusta ihmisen emotionaaliseen ja henkiseen terveyteen.

Sananlaskut 27:4: "Viha on julma ja raivo on kiihkeä, mutta kuka voi kohdata kateutta?" Tämä jae viittaa kateellisuuden tuhoisaan luonteeseen ja vaikeuteen käsitellä sitä.

Galatialaiset 5:19-21: "Nyt lihan teokset ovat ilmeisiä, jotka ovat: prostituutio, epäpuhtaus, himo, epäjumalanpalvonta, hiipiä, vihamielisyyksiä, pornoja, kateellisuutta, vihaa, erimielisyyttä, leikkauksia, ryhmiä, kateutta, juopumusta, gluttony, Ja tällaisia ​​asioita, jotka julistan teidät, kuten olen jo sanonut teille, että ne, jotka tekevät sellaisia ​​asioita, eivät peri Jumalan valtakuntaa. " Tämä raamatullinen kohta osoittaa kateellisuuden painovoiman lihan teoksena, joka vastustaa Jumalan luonnetta ja iankaikkista elämää.

1 Kor. 13:4-7: "Rakkaus on kärsivällinen, se on hyvänlaatuinen; rakkaus ei pala kateellisuutta, ei ufan, älä opeta itseään, älä käyttäytyy hankalasti, ei etsi omia etujaan, ei ärsytetty, ei epäilyttävä Paha; älä iloita epäoikeudenmukaisuudesta, vaan iloitse totuudesta; kaikki kärsii, kaikki uskoo, odottaa, että kaikki tukee. " Nämä jakeet puhuvat todellisen rakkauden ominaisuuksista, joihin sisältyy kateuden ja kateuden puuttuminen.