1. Timoteukselle, 1

7. tahtoen olla lainopettajia, vaikka eivät ymmärrä, mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät.

Aiheeseen liittyvät säkeet 1. Timoteukselle, 1:

1 Timothy 1 on luku, jossa puhuu oppien oikean opetuksen tärkeydestä ja tyhjän ja perusteettoman teologisen keinottelun vaarasta. On myös korostettu lain rooli syntisten tuomitsemisessa ja siitä, kuinka Jumalan armo Jeesuksen Kristuksen kautta on riittävä pelastamaan heidät. Seuraavassa on viisi näihin aiheisiin liittyvää jaetta:

Roomalaisille 6:14: "Sillä synnillä ei ole hallintaa sinuun, sillä et ole lain alla, vaan armon alla." Tämä jae puhuu siitä, kuinka laki ei ole keino perustella, vaan Jumalan armo Jeesuksen Kristuksen kautta, joka vapauttaa meidät synnin voimasta.

2 Timothy 2:15: "Yritä esitellä sinulle Jumalan hyväksytty työntekijänä, jonka ei tarvitse häpeä, joka hallitsee totuuden sanaa hyvin." Tämä jae korostaa huolellisen ja tarkan pyhien kirjoitusten tutkimuksen merkitystä opin ja jumalallisen elämän oikealle opetukselle.

2 Pietari 1:20-21: "Tämän ensimmäisen kerran: Että mikään pyhien kirjoitusten profetia ei ole erityistä tulkintaa. Sillä ihmisten tahto ei koskaan tuottanut profetiaa, mutta Pyhän Hengen liikkuma Jumalan pyhät ihmiset puhuivat." Tämä jae vahvistaa pyhien kirjoitusten huolellisen ja vastuullisen tulkinnan merkitystä muistuttaen meitä siitä, että Jumalan sana on Pyhän Hengen inspiroima ja että se on luettava ja tulkittava sopusoinnussa sen yleisen tarkoituksen kanssa.

1. Kor. 2:2: "Sillä en ehdottanut mitään tietämistä keskuudessasi, vaan Jeesuksen Kristus ja tämä ristiinnaulittu." Tämä jae korostaa Kristuksen ja hänen lunastavan työnsä keskeisyyttä kristillisessä viestissä ja merkitystä merkityksettömän teologisen keinottelun kannalta.

1 Joh. 1:9: "Jos tunnustamme syntimme, hän on uskollinen ja vain antaa meille anteeksi syntimme ja puhdistaa meidät kaikesta epäoikeudenmukaisuudesta." Tämä jae korostaa Jumalan tunnustuksen ja anteeksiannon merkitystä Jeesuksen Kristuksen kautta, muistuttaen meitä siitä, että pelastuksemme perustuu hänen armonsa ja armon, ei omien ansioihimme.