Apostolien Teot, 11

11. Ja katso, samassa seisoi sen talon edessä, jossa me olimme, kolme miestä, jotka Kesareasta oli lähetetty minun luokseni.

Aiheeseen liittyvät säkeet Apostolien Teot, 11:

Apostolien teot 11 raportoi apostolien ja veljien vastauksen Jerusalemissa kuultuaan uutisia, jotka Pietari oli saarnannut pakanoille ja että he olivat saaneet Pyhän Hengen. Sitten Pietari selittää, kuinka hän sai Jumalan vision ja oli suunnattu olemaan kutsumatta saastaiseksi siihen, mitä Jumala oli puhdistanut. Tästä hän ja muut apostolit saarnasivat myös pakanoille. Alla on viisi jaketta, jotka liittyvät apostolien 11 tekojen aiheisiin aiheisiin:

Roomalaisille 2:28-29: "Sillä juutalainen ei ole vain ulkoisesti, eikä ympärileikkaus, johon on vain lihassa. Päinvastoin, juutalainen on se, joka on sisäisesti, ja ympärileikkaus on sydämen. Hengen kautta eikä lain kirjeessä. Tämä henkilö saa kiitosta ihmisiltä, ​​vaan Jumalalta. " Ympärileikkauksen teemasta keskustellaan apostolien 11 teoista, kun Pietaria kritisoidaan siitä, että hän on tullut ympärileikkaamattoman pakanan taloon. Tämä jae osoittaa, että todellinen ympärileikkaus on sydämen, jonka henki suorittaa.

Ef. Molemmat, uusi mies, joka teki rauhaa. " Tämä jae puhuu juutalaisten ja pakanoiden välillä olemassa olevan esteen tuhoamisesta, josta keskustellaan apostolien 11 teoksissa, kun Pietari saarnaa pakanoille ja juutalaiset kritisoivat sitä.

Gal. Tämä jae puhuu myös juutalaisten ja pakanoiden välisestä yhtenäisyydestä, teemasta, josta keskustellaan apostolien 11 teoilla.

Kolosialaiset 3:11: "Kreikkaa tai juutalaista, ympärileikkausta tai ympärileikkausta ei ole, barbaarisia ei lainauksia, orja tai vapaa, mutta Kristus on kaikki ja on kaiken kaikkiaan." Edellisten jakeiden tavoin tämä puhuu juutalaisten ja pakanoiden välisestä yhtenäisyydestä, josta käsitellään apostolien 11 teot.

1 Pietari 4:3: "Koska olet jo viettänyt tarpeeksi aikaa tekemällä sitä, mikä on pakanallisia, jotka elävät vapautumisesta, himosta, humalasta ja inhottavista orgioista." Tämä jae käsittelee ajatusta, että pakanat asuivat synnissä ennen kuin he tietävät Kristuksen totuuden, mikä on merkityksellistä apostolien 11 tekojen yhteydessä, jossa Pietari saarnaa pakanoille ja Pyhä Henki muuttaa ne.