Daniel, 1

12. "Koettele palvelijoitasi kymmenen päivää, ja annettakoon meille vihannesruokaa syödäksemme ja vettä juodaksemme.

Aiheeseen liittyvät säkeet Daniel, 1:

Daniel 1 kertoo tarinan neljästä nuoresta heprealaisesta, jotka otettiin vangittuna Babyloniin ja jotka kehotettiin syömään kuninkaan ruoasta ja viinistä, mutta kieltäytyivät heidän uskonnollisten vakaumustensa vuoksi. He pyysivät syömään vain vihanneksia ja vettä, ja Jumala siunasi heitä tekemällä niistä terveellisempiä ja vahvempia kuin muut vangit. Seuraavassa on viisi jaetta tämän luvun teemoihin:

1. Kor. 10:31: "Siksi syötkö vai teetkö jotain muuta, tee kaikki Jumalan kunniaksi." Tämä jae puhuu elämisen tärkeydestä, joka kunnioittaa Jumalaa kaikilla alueilla, mukaan lukien mitä syömme.

Sananlaskut 23:6-8: "Älä syö innokasta ruokaa tai halua herkkujasi, sillä se on kuin joku, joka ajattelee itsellesi:" Syö ja juo ", mutta et ole sydän kanssasi. Voit oksentaa herkkyyden, että se söi ja menettää ihanat sanansa. " Tämä jae varoittaa ahneutta ja liiallista rakkautta ruokaan, mikä osoittaa, että itsekkäät ihmiset eivät ole huolissaan muiden hyvinvoinnista.

Apostolien teot 10:13-15: "Sitten hänelle sanottu ääni sanoi:" Nouse, Pietari, tappaa ja syö! " Mutta Peter vastasi: "Se ei ole mitenkään, sir! En ole koskaan syönyt mitään epäpuhtaista tai saastaista." Ja ääni puhui hänelle toisen kerran: "Älä epäpuhtaus, mitä Jumala on puhdistanut." "Tämä jae puhuu ruoan puhtaudesta, mikä on tärkeä huolenaihe heprealaisille Danielin aikaan.

Roomalaisille 14:17: "Sillä Jumalan valtakunta ei ole ruokaa eikä juomaa, vaan oikeudenmukaisuutta, rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä." Tämä jae korostaa tärkeämpien asioiden merkitystä kuin ruokaa, kuten Jumalalta tulevia oikeudenmukaisuutta ja rauhaa.

Markus 7:18-20: "Hän (Jeesus) sanoi heille:" Joten oletko myös tällainen? Etkö ymmärrä, että kaikki, joka saa ihmisen, voi tehdä hänestä saastaiseksi? WC: lle. "Ja niin hän julisti kaiken 'Puhdas' ruokia. Tämä jae osoittaa, kuinka Jeesus selitti, että puhtaus ei liity ruokaan, vaan sisäiseen luonteeseen ja siitä, mikä siitä tulee.