Deutéronome, 9

11. Ce fut au bout des quarante jours et des quarante nuits que l`Éternel me donna les deux tables de pierre, les tables de l`alliance.

Versets liés à Deutéronome, 9:

Le Deutéronome 9 met en évidence la fidélité de Dieu pour accomplir leurs promesses au peuple d'Israël, même s'ils étaient rebelles et désobéissants. Le chapitre se souvient également de l'épisode dans lequel Moïse a intercédé pour le peuple, demandant la miséricorde de Dieu et sa décision de les détruire. Vous trouverez ci-dessous cinq versets d'autres livres bibliques liés aux sujets abordés dans Deutéronome 9.

Psaume 106:6: "Nous péchons, comme nos parents; nous commettons des iniquités, nous marchons méchamment." Ce psaume reconnaît la tendance humaine à pécher et à la désobéissance à Dieu, qui était la cause des difficultés rencontrées par le peuple d'Israël.

Psaume 130:3-4: "Si vous, Seigneur, observez les iniquités, Seigneur, qui subsiste? Mais pardonner, c'est le pardon, que vous pourriez être craint." Ce psaume met en évidence la grâce et la miséricorde de Dieu en pardonnant à ceux qui se repentent et se font confiance en lui, comme ce fut le cas d'Israël lorsque Moïse a intercédé pour eux.

Proverbes 28:13: "Ce qui couvre vos transgressions ne prospérera jamais, mais ce qui les avoue et atteindra la miséricorde." Ce verset montre l'importance de reconnaître et de confesser les péchés à Dieu pour recevoir sa miséricorde et son pardon, comme Moïse l'a fait au nom du peuple d'Israël.

Jérémie 31:33: "Mais c'est le concert que je ferai avec la maison d'Israël après ces jours, dit le Seigneur, je mettrai ma loi à l'intérieur et je l'écrirai dans son cœur; et je serai ton Dieu et ils sera mon peuple. " Ce verset met en évidence la promesse de Dieu de transformer le cœur de son peuple et d'écrire leur loi dans leur cœur, afin qu'ils obéissent et lui soient fidèles.

Romains 3:23-24: "Car tous ont péché et privé sont de la gloire de Dieu; être justifié gratuitement par sa grâce, par la rédemption en Christ Jésus." Ce verset renforce l'idée que tous ont péché et ont besoin de la grâce et de la miséricorde de Dieu pour être justifiés et sauvés, comme ce fut le cas avec le peuple d'Israël.