Versets liés à Księga Ezechiela, 9:
Ezechiel 9 opowiada o poglądu Proroka na zniszczenie, które pojawiłby się na Jerozolimie z powodu grzechów ludu. W wizji sześciu ludzi pojawia się i otrzymuje od Boga rozkazy, by zabić wszystkich mieszkańców miasta, którzy nie mieli śladu na ich czole. Następujące wersety są powiązane z tematami omówionymi w Ezechiela 9:
Job 2:3: „Wtedy Pan powiedział do Szatana:„ Czy zauważyłeś w mojej pracy sługowej? Nie ma na ziemi nikogo takiego jak on, nienaganny, prawy, człowiek, który boi się Boga i unika zła. Pozostaje sprawiedliwy, chociaż podżegałeś mnie przeciwko niemu, aby go zrujnować bez powodu. ”W tym wersecie widzimy nacisk na sprawiedliwość i uczciwość, które są ważnymi wartościami dla Boga i zaginęło wśród mieszkańców Jerozolimy.
Ezechiela 5:13: „Wtedy mój gniew się spełni, a ja się zadowolę. Kiedy wyczerpię swój gniew przeciwko nim, wtedy wiecie, że ja, Pan, powiedziałem w mojej gorliwości, kiedy spełniłem swój gniew przeciwko nim ". Tutaj widzimy ideę boskiego gniewu i osądu nad tymi, którzy odrzucili od Boga i nie żałowali.
Ezechiela 18:30: „Dlatego, o narodzie Izraela, ocenię je każdemu z ich drogi, oświadczam, że władca, Pan. Żałuj! To będzie upadek”. Werset ten mówi o indywidualnej odpowiedzialności każdej osoby za żałowanie i odejście od grzechu oraz o tym, jak może uniknąć upadku.
Jeremiasz 25:29: „Oto, że w mieście, które nazywa moje imię, aby ukarać; a ty będziesz całkowicie bezkarny? Nie stajcie się bezkarne, bo sprawię, że miecz przyjdę nad wszystkimi mieszkańcami ziemi, mówi. Władca gospodarzy. " Werset ten odnosi się do idei, że nikt nie byłby zwolniony z boskiego sądu, nawet tych, którzy uważali się za wiernych Bogu lub żyli w mieście, które nazywało imię Boga.
Objawienie 7:3: „Nie powodują uszkodzenia ziemi, ani na morze, ani na drzewa, dopóki nie zapieczętowaliśmy sług naszego Boga”. Werset ten odnosi się do idei, że Bóg chroni tych, którzy byli jego wiernymi sługami, jak widzimy w Ezechielu 9, gdzie ci, którzy mieli ślad na czole, zostali oszczędzani przed zniszczeniem.