Evanðelje po Mateju, 2

8. Zatim ih posla u Betlehem: "Poðite, reèe, i pomno se raspitajte za dijete. Kad ga naðete, javite mi da i ja poðem te mu se poklonim."

Versets liés à Evanðelje po Mateju, 2:

Sveti Matej 2 pripovijeda priču o Istočnim čarobnjacima koji su posjetili Isusa nakon njegovog rođenja, slijedeći zvijezdu koja ih je vodila do Beléma. Pitaju o rođenju "kralja Židova", koji brine kralja Heroda, koji ih pokušava prevariti kako bi saznali Isusovu lokaciju i ubili ga. Čarobnjaci su, međutim, upozoreni u snu kako se ne bi vratili u Herod i vratili se svojim domovima na drugi način. Ispod je pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim u São Matthew 2:

Sveti Ivan 1:9 - "Prava svjetlost koja osvjetljava svakog čovjeka dolazila je na svijet." Ovaj odlomak govori o Isusovom dolasku kao o pravoj svjetlosti koje osvjetljava sve, koja se odnosi na zvijezdu koja je vodila čarobnjake prema njemu.

Izaija 60:3 - "Nacije će proći u vašem svjetlu i kraljevima, do sjaja vaše zore." Ovaj stih govori o svjetlu koja će zasjati oko Jeruzalema, privlačeći narode i kraljeve. To se odnosi na čarobnjake, koji su došli iz druge zemlje kako bi pronašli Isusa, kralja Židova.

Jeremija 31:15 - "Tako kaže Gospod, u Ramu se čuje glas, jadikovanje i veliko plač: Rachel plače svoju djecu; ona odbija utješiti, jer više ne postoje." Ovaj stih govori o jadikovanju majki za svoju djecu, koji se odnosi na HEROD-ov masakr djece Betlehema, kako je opisano u svetom Mateju 2:16-18.

Hosea 11:1 - "Kad je Izrael bio dječak, volio sam ga; i iz Egipta sam nazvao svog sina." Ovaj stih govori o Božjem pozivu na Izrael, ali se može protumačiti kao prefiguracija Božjeg poziva Isusu kao svog voljenog Sina. To se odnosi na bijeg Isusove obitelji u Egipat kako bi izbjegao progon Heroda.

Micah 5:2 - "A ti, Betlehem -frata, premala da bi se pojavila kao skupina tisuća Jude, izaći će mi koja će kraljevati u Izraelu i čije je porijeklo od davnih doba, od dana vječnosti . " Ovaj ajet prorokuje da bi kralj izašao iz Betlehema, koji se odnosi na Isusovo rođenje u Betlehemu, kako je opisano u svetom Mateju 2:1.