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Les gens mangeaient, ils buvaient, hommes et femmes se mariaient... jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche; alors vint le cataclysme qui les fit périr tous. (Luc 17, 27)
Ce qu'il est et qu'on ne peut voir, est devenu visible grâce à la création de l'univers, et l'on connaît à travers ses oeuvres son éternité, sa puissance et sa divinité. De sorte qu'ils n'ont pas d'excuse. (Romains 1, 20)
Car si la création actuellement ne peut rien faire de valable et durable, cela ne vient pas d'elle mais de celui qui lui a imposé ce destin. Il lui reste cependant une espérance: (Romains 8, 20)
la création aussi cessera de travailler pour ce qui se défait, et recevra sa part de la liberté et de la gloire des enfants de Dieu. (Romains 8, 21)
Nous voyons bien que toute la création gémit et souffre comme pour un enfantement. (Romains 8, 22)
Toute personne qui est dans le Christ est une création nouvelle. Ce qui était est du passé: le neuf est arrivé. (2 Corinthiens 5, 17)
En lui il nous a choisis avant la création du monde pour être devant lui saints et sans tache. Par amour (Ephésiens 1, 4)
mais en ces jours qui sont les derniers, il nous a parlé par le Fils. C'est par lui que Dieu a disposé les temps de la création, et c'est lui que Dieu a fait le destinataire de toutes choses. (Hébreux 1, 2)
avec l'autel d'or pour les parfums et l'Arche d'Alliance toute recouverte d'or, avec à l'intérieur de la manne dans un vase d'or, le bâton d'Aaron qui avait fleuri, et les tables de l'Alliance. (Hébreux 9, 4)
Et au-dessus de l'Arche, les Chérubins de Gloire dont les ailes couvrent le Lieu du Pardon; mais ce n'est pas le moment d'en parler en détail. (Hébreux 9, 5)
Mais alors le Christ aurait dû souffrir bien des fois la Passion depuis la création du monde. De fait, il s'est présenté une seule fois, quand l'histoire était à son tournant, et ç'a été pour détruire le péché grâce à son sacrifice. (Hébreux 9, 26)
C'est la foi lorsque nous croyons que les étapes de la création ont été agencées par une parole de Dieu, et que les choses visibles proviennent de réalités invisibles. (Hébreux 11, 3)