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• Nous pouvons donc nous présenter avec assurance là où siège la Grâce: miséricorde nous sera faite et grâce nous sera donnée, et le secours viendra au moment voulu. (Hébreux 4, 16)

• Ainsi le Christ ne s'est pas attribué à lui-même l'honneur d'être grand-prêtre. Il l'a reçu par cette parole: Tu es mon Fils. Moi, aujourd'hui, je t'ai donné la vie. (Hébreux 5, 5)

• S'ils viennent à retomber, on ne peut pas les renouveler par la pénitence alors qu'ils crucifient le Fils de Dieu pour leur propre compte et se moquent de lui. (Hébreux 6, 6)

• Mais si elle ne produit qu'épines et chardons, elle devient sans valeur. Un peu plus et on la maudit: pour finir, tout sera brûlé. (Hébreux 6, 8)

• De même, Dieu a ajouté le serment à la promesse pour montrer de façon certaine à ses destinataires qu'il ne reviendrait pas en arrière. (Hébreux 6, 17)

• du fait qu'il ne le devait pas à des qualités humaines exigées par la loi: Jésus est bien devenu prêtre, mais il le devait à la vie qui n'a pas de fin. (Hébreux 7, 16)

• Dieu lui a fait ce serment: Le Seigneur l'a juré et ne reviendra pas sur sa parole: Tu es prêtre pour toujours. (Hébreux 7, 21)

• C'est la preuve que Jésus vient avec une bien meilleure alliance. (Hébreux 7, 22)

• Mais voici que Dieu la critique: Les jours viennent, dit le Seigneur, où je ferai une nouvelle alliance avec le peuple d'Israël, avec la maison de Juda. (Hébreux 8, 8)

• Je pardonnerai leurs fautes et ne me souviendrai plus de leurs péchés. (Hébreux 8, 12)

• Il est dit: nouvelle alliance. C'est donc que la première a vieilli. Ce qui est vieux et hors d'âge est tout près d'être remplacé. (Hébreux 8, 13)

• mais seul le grand-prêtre entre dans la seconde, une seule fois par an, et seulement avec le sang qu'il vient offrir pour ses erreurs et pour celles du peuple. (Hébreux 9, 7)