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afin, dis-je, de manifester sa justice dans le temps présent, de manière à être reconnu juste et justifiant celui qui croit [en Jésus-Christ]. (Romains 3, 26)
Il reçut ensuite le signe de la circoncision comme sceau de la justice qu'il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d'être le père de tous ceux qui ont la foi bien qu'incirconcis, pour que la justice leur soit aussi imputée, (Romains 4, 11)
mais c'est aussi pour nous, à qui elle doit être imputée, pour nous qui croyons en celui qui a ressuscité d'entre les morts Jésus-Christ, Notre-Seigneur, (Romains 4, 24)
C'est à peine si l'on meurt pour un juste, et peut-être quelqu'un saurait-il mourir pour un homme de bien. (Romains 5, 7)
Ne livrez pas vos membres au péché pour être des instruments d'iniquité, mais offrez-vous vous-mêmes à Dieu comme étant vivants, de morts que vous étiez, et offrez-lui vos membres pour être des instruments de justice. (Romains 6, 13)
En effet, vous n'avez point reçu un Esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, en qui vous crions : Abba ! Père ! (Romains 8, 15)
Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, pour être glorifiés avec lui. (Romains 8, 17)
Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin que son Fils soit le premier-né d'un grand nombre de frères. (Romains 8, 29)
Car je souhaiterais d'être moi-même anathème, loin du Christ, pour mes frères, mes parents selon la chair, (Romains 9, 3)
et pour être la postérité d'Abraham, tous ne sont pas ses enfants; mais " C'est la postérité d'Isaac qui sera dite la postérité ", (Romains 9, 7)
Or, si c'est par grâce, ce n'est plus par les ?uvres; autrement la grâce cesse d'être une grâce. [Et si c'est par les ?uvres, ce n'est plus une grâce; autrement l'?uvre cesse d'être une ?uvre.] (Romains 11, 6)
Il est nécessaire d'être soumis, non seulement par crainte du châtiment, mais aussi par motif de conscience. (Romains 13, 5)