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  • mais le Juif est celui qui l'est intérieurement, et la circoncision est celle du coeur, qui a lieu selon l'esprit, et non selon la lettre; de ce Juif la louange ne vient pas des hommes, mais de Dieu. (Romains 2, 29)

  • (Je parle à la manière des hommes.) Non, certes; autrement, comment Dieu jugerait-Il ce monde? (Romains 3, 6)

  • C'est pourquoi, de même que par un seul homme le péché est entré dans ce monde, et par le péché la mort, ainsi la mort a passé dans tous les hommes, par celui en qui tous ont péché. (Romains 5, 12)

  • Ainsi donc, de même que par la faute d'un seul, la condamnation atteint tous les hommes, de même, par la justice d'Un seul, la justificaion qui donne la vie s'étend à tous les hommes. (Romains 5, 18)

  • Je parle à la manière des hommes, à cause de la faiblesse de votre chair. Car de même que vous avez livré vos membres au service de l'impureté et de l'iniquité, pour commettre l'iniquité, livrez-les de même maintenant au service de a justice, pour votre sanctification. (Romains 6, 19)

  • Mais que lui dit la divine réponse? Je Me suis réservé sept mille hommes, qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal. (Romains 11, 4)

  • Ne rendez à personne le mal pour le mal; ayez soin de faire le bien, non seulement devant Dieu, mais aussi devant tous les hommes. (Romains 12, 17)

  • S'il est possible, autant que cela dépend de vous, ayez la paix avec tous les hommes. (Romains 12, 18)

  • et celui qui sert le Christ de cette manière plaît à Dieu et est approuvé des hommes. (Romains 14, 18)

  • Car ces hommes-là ne servent point le Christ notre Seigneur, mais leur ventre; et par des paroles douces et flatteuses, ils séduisent les coeurs des simples. (Romains 16, 18)

  • Car ce qui est folie en Dieu est plus sage que les hommes, et ce qui est faiblesse en Dieu est plus fort que les hommes. (1 Corinthiens 1, 25)

  • afin que votre foi ne soit pas établie sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu. (1 Corinthiens 2, 5)


“Todas as percepções humanas, de onde quer que venham, incluem o bem e o mal. É necessário saber determinar e assimilar todo o bem e oferecê-lo a Deus, e eliminar todo o mal.” São Padre Pio de Pietrelcina