Michea, 2

3. Per questo così dice il Signore: Ecco io tramo contro questa genìa una sventura, da cui non potrete sottrarre i vostri colli né potrete marciare a testa alta, perché sarà tempo di sventura!

Versets liés à Michea, 2:

Micah 2 è un capitolo che denuncia l'ingiustizia e l'oppressione dei leader e dei sovrani di Giuda e Israele. Il profeta accusa queste autorità di accumulare ricchezze e merci a spese del popolo e di opprimere i poveri e i bisognosi. Di seguito sono riportati cinque versi relativi a questi temi:

Isaia 10:1-2: "Guai a coloro che decretano le leggi ingiuste, coloro che scrivono leggi oppressive per privare i poveri dei loro diritti e rubare dai bisognosi della mia gente, rendendo le vedove le loro prede e gli orfani la loro facile preda!" Questo verso è una condanna di coloro che creano leggi ingiuste che favoriscono i ricchi e i potenti sui poveri e nei bisognosi.

Ezechiele 22:29: "Il popolo della Terra ha usato l'oppressione, ha commesso un furto e ha opposto i poveri e i bisognosi, maltrattando lo sconosciuto senza giustizia". Questo versetto mostra come l'oppressione e l'ingiustizia fossero pratiche comuni nel tempo di Ezechiele e come Dio scontenta.

Isaia 3:14-15: "Il Signore va in giudizio e si mette a giudicare gli anziani del suo popolo e dei loro leader. Hai distrutto il vigneto; il bottino dei poveri è nelle tue case." Questo verso ritrae l'azione di Dio contro coloro che sfruttano il popolo e distruggono la loro economia.

Proverbi 14:31: "Chi opprime i poveri insulti colui che lo ha creato, ma che ha compassione per il povero onoralo". Questo verso evidenzia l'importanza di trattare le persone con giustizia e compassione come un modo per onorare Dio.

Amós 8:4-6: "Ascolta questo, tu che percorre i poveri e distruggono i bisognosi dalla terra, dicendo: Quando andrà la luna nuova in modo da poter vendere grano e il sabato in modo da poter offrire grano in vendita ? Misura, aumenteremo il prezzo e useremo scale false per ingannare ". Questo verso espone l'avidità e lo sfruttamento dei ricchi in relazione ai poveri e mostra come ciò sia abominevole davanti a Dio.