Numeri, 12

La Bibbia

1 Maria e Aronne parlarono contro Mosè a causa della donna etiope che aveva preso, poiché aveva sposato una donna etiope.

2 Dissero: "Solo con Mosè ha dunque parlato il Signore? Non ha forse parlato anche con noi?". Il Signore sentì.

3 Or Mosè era l'uomo più umile di tutti gli uomini che sono sulla faccia della terra.

4 Il Signore disse subito a Mosè, Aronne e Maria: "Uscite tutti e tre verso la tenda del convegno". Uscirono tutti e tre.

5 Il Signore scese sulla colonna di nuvola e si tenne all'ingresso della tenda e chiamò Aronne e Maria: ambedue si fecero avanti.

6 Il Signore disse: "Ascoltate bene la mia parola: se aveste un profeta del Signore, mi farei conoscere a lui in visione, parlerei a lui in sogno.

7 Ma non così con il mio servo Mosè: in tutta la mia casa, egli è il più fedele.

8 Parlo a lui a faccia a faccia, in visione e non in enigmi: egli contempla l'immagine del Signore. Perché dunque non avete temuto di parlare contro il mio servo Mosè?".

9 L'ira del Signore divampò contro di loro ed egli se ne andò.

10 La nuvola si allontanò dalla tenda, ed ecco: Maria era diventata lebbrosa, bianca come la neve. Aronne si voltò verso Maria: ed ecco era lebbrosa.

11 Aronne disse a Mosè: "Ahimè, mio signore, non porre su di noi la pena del peccato che abbiamo insensatamente commesso:

12 essa non sia come un morto all'uscita dal grembo di sua madre, per metà divorato nella sua carne".

13 Mosè gridò verso il Signore: "O Dio, te ne prego, guariscila!".

14 Il Signore disse a Mosè: "Se suo padre le sputasse in viso, non sarebbe forse nella vergogna per sette giorni? Sia isolata sette giorni fuori dell'accampamento, e dopo sia accolta".

15 Maria fu isolata fuori dell'accampamento sette giorni, e il popolo non partì fino a quando Maria non fu accolta.

16 Dopo di che il popolo partì da Cazerot e posero l'accampamento nel deserto di Paran.




Versículos relacionados com Numeri, 12:

Numeri 12 riferisce una situazione in cui Miriam e Aaron, sorella e fratello di Mosè, iniziano a parlare male di Mosè a causa della moglie Cuxita. Mettono in discussione l'autorità di Moses e si chiedono perché Dio gli parli solo. Di conseguenza, Dio rimprovera Miriam e Aaron e Miriam viene punito con lebbra. Di seguito sono riportati quattro versetti relativi agli argomenti trattati nei numeri 12.

Esodo 4:24-26: "Ora è successo che, lungo la strada, in una locanda, il Signore uscì per incontrarlo e voleva ucciderlo. Poi prese una pietra acuta, tagliò la pelle di force di suo figlio e lo lanciò I piedi di Mosè, dicendo: sei un marito assetato di sangue. E il Signore lo ha lasciato solo. Ha detto: marito assetato di sangue, a causa della circoncisione. " Questo verso menziona la moglie di Cuxite di Mosè e l'incidente in cui salva la vita di Mosè circoncidendo la circoncisione del loro figlio. Questo incidente può essere correlato alla critica di Miriam e Aaron alla moglie Cuxite di Mosè.

Deuteronomio 18:18-19: "Solleverò un profeta a loro come te, tra i loro fratelli, e metterò le mie parole in bocca, e dirà tutto ciò che comando a loro. E qualunque cosa non ascolti le mie parole, Che parla a mio nome, lo richiederò. " Questo verso menziona la promessa di Dio di sollevare un profeta come Mosè per guidare i figli di Israele. Ciò può essere correlato alla critica di Miriam e Aaron all'autorità di Mosè.

Giovanni 7:16-18: "Gesù rispose: la mia dottrina non è mia, ma da colui che mi ha inviato. Se qualcuno vuole fare la sua volontà, con la stessa dottrina saprà se viene da Dio o se parlo di me stesso. Chiunque parla di se stesso cerca la propria gloria, ma ciò che cerca la gloria di colui che lo ha inviato, questo è vero e non c'è ingiustizia in lui. " Questo verso menziona la relazione tra l'autorità di Gesù e la volontà di Dio. Può essere correlato alla critica di Miriam e Aaron all'autorità di Mosè e al suo rapporto con Dio.

Galati 6:7: "Non si sbriciola: Dio non sta deridendo; poiché anche tutto quell'uomo seminerà". Questo verso sottolinea l'importanza di stare attenti alle nostre parole e azioni, perché hanno conseguenze. Può essere collegato alla critica di Miriam e Aaron a Mosè e sua moglie.





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